পরিচ্ছেদঃ যেই কারণে এই আদেশ করা হয়েছে তার বর্ণনা

৩৭৯২. যাইদ বিন খালিদ আল জুহানী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমার কাছে জিবরীল আলাইহিস সালাম এসেছিলেন অতঃপর তিনি বলেন, “হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আপনি আপনার সাহাবীদেরকে আদেশ করুন তারা যেন তালবিয়ার সময় তাদের আওয়াজ উঁচু করে।”[1]

আবূ হাতিম ইবনু হিব্বান রহিমাহুল্লাহ বলেন, “এই হাদীসটি খাল্লাদ বিন সায়িব তার বাবা থেকে এবং যাইদ বিন খালিদ আল জুহানী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে শ্রবণ করেছেন। উভয়ের শব্দ ভিন্নভিন্ন। আর হাদীসটির উভয় সনদ মাহফূয বা সহীহ।”

ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

3792 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عن عبد الله بن أبي لبيد عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عن خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أَتَانِي جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أصواتهم بالتلبية فإنه من شعار الحج)
الراوي : زَيْد بْن خَالِدٍ الْجُهَنِيّ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3792 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((صحيح أبي داود)) (1592).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ خَلَّادُ بْنُ السَّائِبِ مِنْ أَبِيهِ وَمِنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَلَفْظَاهُمَا مُخْتَلِفَانِ وَهُمَا طَرِيقَانِ مَحْفُوظَانِ.

3792 - اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن الساىب عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد مر اصحابك فليرفعوا اصواتهم بالتلبية فانه من شعار الحج) الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: 3792 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((صحيح ابي داود)) (1592). قال ابو حاتم: سمع هذا الخبر خلاد بن الساىب من ابيه ومن زيد بن خالد الجهني ولفظاهما مختلفان وهما طريقان محفوظان.