পরিচ্ছেদঃ
৫৩৭। যে ব্যক্তি লাল গোলাপের ঘ্রাণ নিবে, অতঃপর আমার উপর দুরূদ পাঠ করবে না, সে আমার সাথে কর্কশ আচরণ করল।
হাদীছটি জাল।
সুয়ূতী “আল-ফাতাওয়া” (২/১৮৩, ১৯২, ২০৮) গ্রন্থে বলেছেনঃ হাদীছটি আব্দুর রহমান আস-সাফীর "নুযহাতুল মাজালেস" গ্রন্থে বর্ণিত সেই সব হাদীছের একটি যেগুলো নির্দ্বিধায় বাতিল।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ জন্যই সুয়ূতী “যায়লুল আহাদীছিল মাওষু’আহ” (৮৫,৮৬) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন যে, এটি মরক্কোবাসী কোন ব্যক্তির তৈরি করা।
من شم الورد الأحمر، ولم يصل علي، فقد جفاني
موضوع
-
قال السيوطي في " الفتاوي " (2 / 183، 192، 208) : " هو من الأحاديث المقطوع ببطلانها مما في كتاب (نزهة المجالس) لعبد الرحمن الصفوري ". قلت: ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " (85 و86) وذكر أنه من وضع بعض المغاربة، فراجعه إن شئت
من شم الورد الاحمر، ولم يصل علي، فقد جفاني
موضوع
-
قال السيوطي في " الفتاوي " (2 / 183، 192، 208) : " هو من الاحاديث المقطوع ببطلانها مما في كتاب (نزهة المجالس) لعبد الرحمن الصفوري ". قلت: ولذلك اورده السيوطي في " ذيل الاحاديث الموضوعة " (85 و86) وذكر انه من وضع بعض المغاربة، فراجعه ان شىت
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ