পরিচ্ছেদঃ
৩৬০। হস্তগত করা ব্যতীত হিবা বৈধ হবে না।
মারফু হিসাবে হাদীসটির কোন ভিত্তি নেই।
এটি আব্দুর রাযযাক নাখ’ঈর কথা হতে বর্ণনা করেছেন; যেরূপভাবে যায়লাঈ "নাসবুর রায়া" গ্রন্থে (৪/১২১) উল্লেখ করেছেন।
হিবা হস্তগত করা শর্ত, হাদীসে এরূপ কোন দলীল নেই।
ইমাম বুখারী তার সহীহার মধ্যে অধ্যায় রচনা করেছেন, ’অনুপস্থিত হিবা জায়েষ হওয়ার বিষয়ে যিনি মতামত দিয়েছে তার অধ্যায় । দেখুন "ফাতহুল বারী" (৫/১৬০)।
لا تجوز الهبة إلا مقبوضة
لا أصل له مرفوعا
-
وإنما رواه عبد الرزاق من قول النخعي، كما ذكره الزيلعي في " نصب الراية " (4 / 121) ، ولا دليل في السنة على اشتراط القبض في " الهبة " ومن أبواب البخاري في " صحيحه ": باب من رأى الهبة الغائبة جائزة، فانظر (5 / 160) من " فتح البارى
لا تجوز الهبة الا مقبوضة
لا اصل له مرفوعا
-
وانما رواه عبد الرزاق من قول النخعي، كما ذكره الزيلعي في " نصب الراية " (4 / 121) ، ولا دليل في السنة على اشتراط القبض في " الهبة " ومن ابواب البخاري في " صحيحه ": باب من راى الهبة الغاىبة جاىزة، فانظر (5 / 160) من " فتح البارى
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ