পরিচ্ছেদঃ যেই হাদীস অনভিজ্ঞ ব্যক্তিকে এই সংশয়ে ফেলে দেয় হাদীসটি হয়তো পূর্বে বর্ণিত ইবনু আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসের বিপরীত
৩৮০২. জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজরে আসওয়াদ থেকে হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল করেছেন।”
আবূ হাতিম ইবনু হিব্বান রহিমাহুল্লাহ বলেন, “আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইতুল্লাহর তিন তাওয়াফে রমল করেছেন আর চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হেঁটে তাওয়াফ করেছেন। এভাবেই জা‘ফর বিন মুহাম্মাদের ছাত্ররা তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মালিক রহিমাহুল্লাহ হাদীসটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটা উল্লেখ করেননি যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার রমল করেছেন আর চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হেঁটে তাওয়াফ করেছেন। বস্তুত তাঁর রমলটি একটি নির্দিষ্ট কারণে ছিল, সেটা হলো যাতে মুশরিকরা তাদের মোটাতাজা ও সবল দেখতে পায়। অতঃপর সেই কারণটি দূর হয়ে যায় কিন্তু নাবী মুসতফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের উপর কিয়ামত পর্যন্ত রমল ফরয বহাল থেকে যায়।”[1]
হাদীসটিকে আল্লামা শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। আল্লামা নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আর রওয: ২১২)
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ الذي ذكرناه
3802 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ مِنَ الحَجَرِ إِلَى الحَجَرِ.
الراوي : جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3802 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((الروض)) (212) ، ((حجة النبي صلى الله عليه وسلم)) (57): م.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضي الله عنه: رَمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا كَذَلِكَ قَالَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي رِوَايَةِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ عَنْ جَابِرٍ وَاخْتَصَرَ مَالِكٌ الْخَبَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فَكَانَ الرَّمَلُ لعلَّة مَعْلُومَةٍ وَهِيَ أَنْ يَرَاهُمُ الْمُشْرِكُونَ جُلَدَاء لَا ضَعْفَ بِهِمْ فَارْتَفَعَتْ هَذِهِ الْعِلَّةُ وَبَقِيَ الرَّمَلُ فَرِضَا عَلَى أُمَّةِ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم إِلَى يوم القيامة.
পরিচ্ছেদঃ যেই হাদীস অনভিজ্ঞ ব্যক্তিকে এই সংশয়ে ফেলে দেয় হাদীসটি হয়তো পূর্বে বর্ণিত ইবনু আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসের বিপরীত
৩৮০৩. ইবনু আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “হুদাইবিয়া সন্ধির পর উমরার সময় যখন সাহাবীগণ মক্কায় প্রবেশ করতে চান, তখন আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে বলেন, “নিশ্চয়ই তোমাদের এই সম্প্রদায় আগামীকাল সকালে তোমাদেরকে দেখবে। কাজেই তারা যেন অবশ্যই তোমাদেরকে হৃষ্টপুষ্ট দেখতে পায়।” তারপর যখন তারা মাসজিদে প্রবেশ করেন, তখন তারা রুকন (হাজরে আসওয়াদ) চুম্বন করেন। তারপর তারা রমল করেন।–এসময় নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সাথে ছিলেন- অতঃপর যখন তারা রুকনে ইয়ামানে (দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে) পৌঁছেন, তখন তারা হাজরে আসওয়াদের রুকন পর্যন্ত স্বাভাবিকভাবে হেঁটে যান। তারপর তারা আবার রমল করেন, অতঃপর তারা রুকনে (দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে) পৌঁছেন। এভাবে তিনবার করেন। তারপর চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হেঁটে তাওয়াফ করেন।”[1]
হাদীসটিকে আল্লামা শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। আল্লামা নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৬৫১)
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ الذي ذكرناه
3803 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْليُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ ـ حِينَ أَرَادُوا دُخُولَ مَكَّةَ فِي عُمْرَتِهِ بَعْدَ الْحُدَيْبِيَةِ ـ: (إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ فَلْيَرَوُنَّكُمْ جُلَدَاءَ) فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ ثُمَّ رَمَلُوا ـ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ ـ حَتَّى إِذَا بَلَغُوا الرُّكْنَ مَشَوْا إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ثُمَّ رَمَلُوا حَتَّى بَلَغُوا الرُّكْنَ فَعَلَ ذلك ثلاث مرات ثم مشى الأربع.
الراوي : ابْن عَبَّاسٍ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3803 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((صحيح أبي داود)) (1651).