hadithbd.com থেকে প্রাপ্ত তথ্যের আলোকে আক্বীদার পরিচয় নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো:

আক্বীদা হলো ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস বা মূলনীতিসমূহ, যা একজন মুসলিমকে অবশ্যই অন্তরে ধারণ করতে হয়। এটি দ্বীনের সেই ভিত্তি, যার উপর একজন মুসলিমের সকল আমল ও জীবনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত। সমস্ত জ্ঞানের মধ্যে দ্বীনের মূলনীতি বা আক্বীদা সম্পর্কিত জ্ঞানই সর্বোত্তম। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া

সঠিক ইসলামী আক্বীদা সম্পর্কে জ্ঞান রাখা অপরিহার্য। কারণ, এ বিষয়ে অজ্ঞতা মানুষকে শিরকের মতো মারাত্মক অপরাধে লিপ্ত করতে পারে, যা তার সমস্ত নেক আমলকে নিষ্ফল করে দেয়। — শির্ক কী ও কেন?, শির্ক কী ও কেন?

আক্বীদা বিষয়ক কিতাবগুলোতে ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস সংক্রান্ত বিভিন্ন বিষয় আলোচনা করা হয়। hadithbd.com-এ প্রাপ্ত তথ্যানুসারে আক্বীদার অন্তর্ভুক্ত প্রধান কিছু বিষয় হলো:

১. আল্লাহ তা'আলার প্রতি বিশ্বাস (তাওহীদ ও সিফাত)

* তাওহীদ: আক্বীদার মূল ভিত্তি হলো তাওহীদ, অর্থাৎ আল্লাহকে তাঁর উলুহিয়াত (ইবাদত) ও রুবুবিয়াত (প্রভুত্ব)-এ এক ও অদ্বিতীয় হিসেবে বিশ্বাস করা। নবী-রাসূলগণের দাওয়াতের মূল ভিত্তিই ছিল এই তাওহীদ। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া
* আল্লাহর গুণাবলী (সিফাত): আল্লাহ নিজেকে যে সকল গুণে গুণান্বিত করেছেন (যেমন: হাত, মুখ, আরশের উপর অধিষ্ঠিত হওয়া) সেগুলোর উপর কোনো ধরণ বা প্রকৃতি নির্ধারণ না করে (বিনা কাইফ) বিশ্বাস স্থাপন করা। ইমাম আবু হানীফা (রহ.) ও ইমাম মালিক (রহ.) এ বিষয়ে বলেছেন যে, আল্লাহর গুণাবলীর অর্থ বোধগম্য, কিন্তু তার প্রকৃতি অজ্ঞাত, এর উপর ঈমান আনা ওয়াজিব এবং এ নিয়ে (অপ্রয়োজনীয়) প্রশ্ন করা বিদ'আত। — শির্ক কী ও কেন?
* আল্লাহকে মানবীয় কোনো বিশেষণে বিশেষিত করা কুফরি। আল্লাহ তা'আলা তাঁর গুণাবলীতে মানুষের মতো নন। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া

২. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও অন্যান্য গায়েবী বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস

* নবুওয়াত ও রিসালাত: মুহাম্মদ (ﷺ) আল্লাহর নির্বাচিত বান্দা, মনোনীত নবী এবং পছন্দনীয় রাসূল—এই বিশ্বাস স্থাপন করা। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া
* মি'রাজ: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মি'রাজ (ঊর্ধ্বগমন) দৈহিকভাবে জাগ্রত অবস্থায় সংঘটিত হয়েছিল, এটি একটি সত্য ঘটনা। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া
* হাউযে কাউছার: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা'আলা তাঁর নবী (ﷺ)-কে উম্মতের পিপাসা নিবারণের জন্য যে হাউয প্রদান করবেন, তা সত্য এবং এর উপর বিশ্বাস রাখা আক্বীদার অংশ। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া
* শাফা'আত (সুপারিশ): কিয়ামতের দিন নবী (ﷺ)-এর শাফা'আত সত্য, যা তিনি তাঁর উম্মতের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন। এর মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো ‘শাফা’আতে উযমা’, যা হাশরের ময়দানে সমগ্র মানবজাতির জন্য হবে। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া

৩. তাকদীর বা ভাগ্যের প্রতি বিশ্বাস

* আল্লাহর জ্ঞান ও নির্ধারণ: আল্লাহ তা'আলা তাঁর জ্ঞান অনুসারেই সৃষ্টিকুলকে সৃষ্টি করেছেন। তিনি সবকিছু আগে থেকেই জানেন। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া
* কর্ম ও ভাগ্য: সৌভাগ্যবান ও হতভাগ্য ব্যক্তি আল্লাহর ফায়সালা অনুসারেই নির্ধারিত। তবে শেষ কর্ম দ্বারাই মানুষের ফলাফল নির্ধারিত হয় এবং যাকে যে কাজের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে, সে কাজ তার জন্য সহজ করে দেওয়া হয়। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া
* তাকদীরের যে জ্ঞান আল্লাহ মানুষকে দিয়েছেন তা গ্রহণ করা এবং যা জানাননি তার অন্বেষণ থেকে বিরত থাকা ঈমানের জন্য অপরিহার্য। — শারহুল আক্বীদা আত্-ত্বহাবীয়া

আক্বীদা-বিরোধী কিছু বিশ্বাস

কিছু বিশ্বাস সঠিক আক্বীদার পরিপন্থী এবং তা মানুষকে ইসলাম থেকে বের করে দিতে পারে। যেমন:
* জ্ঞানগত শিরক: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) গায়েব জানতেন বা তিনি সর্বত্র হাজির-নাজির—এমন বিশ্বাস করা শিরক। — শির্ক কী ও কেন?
* ভ্রান্ত সম্প্রদায়ের আক্বীদা: দ্রুয বা নুসাইরীদের মতো সম্প্রদায়ের বিশ্বাস اسلامی আক্বীদার সম্পূর্ণ বিরোধী এবং মুসলিমদের ঐকমত্যে তারা কাফের। — ইসলামী জ্ঞান: নিত্যদিনের প্রয়োজনে

সংক্ষেপে, আক্বীদা হলো সেইসব অকাট্য বিশ্বাস যা কুরআন ও সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত এবং যা একজন মুসলিমের ঈমানের মূল ভিত্তি তৈরি করে।

আর সব বিষয়েই আল্লাহই সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞানের অধিকারী।