পরিচ্ছেদঃ
১৮৪৪। আমার পরিবারের ফাতেমা হচ্ছে আমার নিকট সর্বাপেক্ষা বেশী প্রিয়।
হাদীসটি দুর্বল।
এটিকে ইমাম তিরমিযী (৪/৩৫০) ও হাকিম (২/৪১৭) উমার ইবনু আবু সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান সূত্রে তার পিতা হতে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়েদ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ আমি বসেছিলাম এমতাবস্থায় ’আলী (রাঃ) ও আব্বাস (রাঃ) এসে বললেনঃ হে উসামাহ! তুমি আমাদের জন্য রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সম্মতি গ্রহণ কর। তখন আমি বললামঃ হে আল্লাহর রসূল! আলী ও আব্বাস তারা দুজন আপনার নিকট আসার জন্য অনুমতি চাচ্ছে। তিনি বললেনঃ তুমি জান কেন তারা দু’জন আসছে? আমি বললামঃ না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তবে আমি জানি। তুমি তাদের দু’জনকে অনুমতি দাও। তারা দু’জন প্রবেশ করে বললঃ হে আল্লাহর রসূল! আমরা আপনার নিকট আপনাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছি যে, আপনার নিকট আপনার পরিবারের কে বেশী প্রিয়? তখন তিনি এ কথা বলেনঃ ...।
ইমাম তিরমিযী বলেনঃ হাদীসটি হাসান। আর শুবা উমার ইবনু আবূ সালামাকে দুর্বল আখ্যা দিতেন। আর হাকিম বলেনঃ সনদটি সহীহ।
হাফিয যাহাবী তার প্রতিবাদ করে বলেছেনঃ বর্ণনাকারী উমার দুর্বল। হাফিয ইবনু হাজার বলেনঃ তিনি সত্যবাদী ভুলকারী।
মানবী এ হাদীসের ব্যাপারে প্রজ্ঞাসম্পন্ন বিশ্লেষণের বিরোধিতা করে তিরমিযী কর্তৃক হাসান আখ্যা আর হাকিম কর্তৃক সহীহ আখ্যা দানকে সমর্থন করেছেন। অতঃপর “আততাইসীর” গ্রন্থে ধারণা করেছেন যে, সনদটি সহীহ। আর গুমারী ধোঁকায় পড়ে অভ্যাসগতভাবে হাদীসটিকে তার “কানয” গ্রন্থে (৮০) উল্লেখ করেছেন!
أحب أهلي إلي فاطمة
ضعيف
-
أخرجه الترمذي (4 / 350) والحاكم (2 / 417) من طريق عمر بن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: أخبرني أسامة بن زيد قال: " كنت جالسا
إذ جاء علي والعباس يستأذنان، فقالا: يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله علي والعباس يستأذنان، قال: أتدري ما
جاء بهما؟ قلت: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لكني أدري. ائذن لهما
، فدخلا، فقالا: يا رسول الله! جئناك نسألك: أي أهلك أحب إليك؟ قال
" فذكره. وفيه: قالا: ما جئناك نسألك عن أهلك (وقال الحاكم: عن فاطمة) ، قال: أحب أهلي إلي من قد أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد، قالا
: ثم من؟ قال: ثم علي بن أبي طالب، فقال العباس: يا رسول الله! جعلت عمك
آخرهم، قال: إن عليا قد سبقك بالهجرة ". قال الترمذي: " هذا حديث حسن
وكان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة ". وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ورده
الذهبي بقوله: " قلت: عمر ضعيف ". وقال الحافظ: " صدوق يخطيء ". قلت
ومما سبق تعلم أن المناوي قد خالف المنهج العلمي في هذا الحديث، فإنه أقر
الترمذي على تحسينه، والحاكم على تصحيحه!! ثم زعم في " التيسير " أن إسناده
صحيح!! واغتر به الغماري - كعادته - فأورده في " كنزه " (80)