পরিচ্ছেদঃ

১৬৮৭। আমার নিকট জিবরাল (আঃ) এসে বললেনঃ আপনি উমারকে সালাম দিয়ে বলুন, তার (তোমার) সন্তুষ্টি হচ্ছে ফয়সালা আর তার (তোমার) ক্রোধ হচ্ছে মর্যাদা।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটিকে ত্ববারানী (৩/১৬৩/২) খালেদ ইবনু ইয়াযীদ উমারী হতে, তিনি জারীর ইবনু হযেম হতে, তিনি যায়েদ আম্মী হতে, তিনি সা’ঈদ ইবনু জুবায়ের হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি বানোয়াট। এর সমস্যা হচ্ছে এ উমারী। হাফিয যাহাবী “আলমীযান” গ্রন্থে বলেনঃ আবু হাতিম ও ইয়াহইয়া তাকে মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্যদের উদ্ধৃতিতে বানোয়াটগুলো বর্ণনাকারী।

অতঃপর তিনি তার বিপদগুলোর মধ্য থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেন। আর হাফিয ইবনু হাজার "আল-লিসান" গ্রন্থে দ্বিতীয় আরেকটি হাদিস উল্লেখ করে বলেনঃ এটি খালেদ কর্তৃক জালকৃত। আর যায়েদ আল আম্মী দুর্বল। হাদীসটি সম্পর্কে হাইসামী “আলমাজমা” গ্রন্থে (৯/৬৯) বলেনঃ এটিকে ত্ববারানী “আলআওসাত” বর্ণনা করেছেন। এর সনদে খালেদ ইবনু ইয়াযীদ উমারী রয়েছেন, তিনি দুর্বল। তিনি তার ব্যাপারে সহজ ভাষা ব্যবহার করেছেন। এরূপ বলা উচিত ছিল যে, তিনি মিথ্যা বর্ণনা এবং জাল করার দোষে দোষী।

আর তিনি যে “আলআওসাত” গ্রন্থের উদ্ধৃতি দিয়েছেন সম্ভবত তাতে তিনি ভুল করেছেন অথবা কপিকারকের পক্ষ থেকে ভুল সংঘটিত হয়েছে। কারণ হাদীসটি “আলকাবীর” গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।

(উল্লেখ্য হাদীসটি “মুজামুল কাবীর” (১২৪৭২/১২৩০২) এবং “আলমুজামুল আওসাত” গ্রন্থেও (৬/২৪২) বর্ণিত হয়েছে- অনুবাদক)