পরিচ্ছেদঃ

১৬৫৬। তিনি আদম সস্তানের কাউকে খাসী করতে নিষেধ করেছেন।

হাদীসটি বাতিল।

হাদীসটিকে তাম্মাম “আলফাওয়াইদ” গ্রন্থে (১/২৩), ইবনু আদী (২/৩৩৬) ও ইবনু আসাকির (১৭/১৩৩/১) আবু ইমরান মূসা ইবনুল হাসান সাকালী হতে, তিনি মুয়াবিয়্যাহ্ ইবনু আতা ইবনু রাজা ইবনু আবূ ইমরান জুনী হতে, তিনি সুফইয়ান হতে, তিনি মানসূর হতে, তিনি ইবরাহীম হতে, তিনি আলআসওয়াদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) হতে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

হাদীসটিকে ত্ববারানী (৩/৬৮/১) আহমাদ ইবনু দাউদ মাক্কী হতে, তিনি মুয়াবিয়্যাহ ইবনু আতা খুযাঈ হতে বর্ণনা করেছেন। ওকাইলী “আযযুয়াফা” গ্রন্থে (৪১৪) টীকায় বলেছেনঃ এটি বাতিল, এর কোন ভিত্তি নেই। তিনি এ মুয়াবিয়্যাহ সম্পর্কে বলেনঃ তার হাদীসের মধ্যে এমন সব মুনকার রয়েছে যেগুলোর অধিকাংশের মুতাবা’য়াত করা হয়নি।

ইবনু আদী বলেনঃ সাওরী হতে বর্ণিত এ হাদীসটি বাতিল। হাইসামী “মাজমাউয যাওয়াইদ” গ্রন্থে (৬/২৫০) বলেনঃ মানবী তা স্বীকার করে বলেছেনঃ এটিকে ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন। আর এ সনদের মধ্যে মুয়াবিয়্যাহ ইবনু আতা খুযাঈ রয়েছেন যিনি দুর্বল।