পরিচ্ছেদঃ

১৬৫৫। যে ব্যক্তিকে নাজাত লাভ করা খুশি করে সে যেন চুপ থাকাকে ধারণ করে।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে ওকাইলী "আযযুয়াফা" গ্রন্থে (২৮৩) সুলাইমান ইবনু উমার ইবনু সাইয়্যার হতে তিনি তার পিতা হতে, তিনি ইবনু আখীয যুহরী হতে, তিনি যুহরী হতে, তিনি আনাস ইবনু মালেক (রাঃ) হতে, মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ওকাইলী) বলেনঃ এ হাদীসটি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে উমার ইবনু সাইয়্যারের মুতাবা’য়াত করা হয়নি। হাদীসটিকে অকাসীর মাধ্যমে চেনা যায় আর তার নাম হচ্ছে উসমান ইবনু আব্দুর রহমান যুহরী। এটি ইবনু আখীয যুহরীর হাদীস নয়। উমার ইবনু সাইয়্যার, ইবনু আখীয যুহরী হতে এমন হাদীস বর্ণনা করেছেন যা তার উদ্ধৃতিতে চেনা যায় না এবং তার মুতাবায়াতও করা হয়নি। আর চুপ থাকার বিষয়ে ভালো ভালো সনদে কতিপয় হাদীস বর্ণিত হয়েছে যার ভাষা হচ্ছেঃ (من صمت نجا) “যে চুপ থাকবে সে নাজাত পাবে।” এটিকে “সিলসিলাহ্ সহীহাহ” গ্রন্থে (৫৩৬) উল্লেখ করা হয়েছে। আপনি যদি চান তাহলে দেখুন “আততারগীব” (৪/২-১১)।

হাফিয যাহাবী এ উমার সম্পর্কে বলেনঃ তিনি শক্তিশালী নন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আমি তার ছেলে সুলাইমানকে চিনি না। আর অকাসীর হাদীসটিকে তাম্মাম “আলফাওয়াইদ” গ্রন্থে (১/১৫) ও কাযাঈ (২/৩০) মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী ফুদায়েক হতে, তিনি উমার ইবনু হাফস হতে, তিনি অকাসী হতে, তিনি যুহরী হতে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটিকে ইবনু আবী হাতিম "আলইলাল" গ্রন্থে (২/২৩৯) এ সূত্রেই উল্লেখ করে বলেছেনঃ আমার পিতা বলেছেনঃ উমার ইবনু হাফস মাজহুল আর এ হাদীসটি বাতিল।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এর সমস্যা হচ্ছে উসমান ইবনু আব্দুর রহমান যুহরী অকাসী। তিনি জাল করার দোষে দোষী । হাদীসটিকে হাইসামী “আলমাজমা” গ্রন্থে (১০/২৯৮) আবূ ইয়ালা এবং ত্ববারানীর সাথে সম্পৃক্ত করেছেন আর অকাসীকে সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।