১৬৩৮

পরিচ্ছেদঃ

১৬৩৮। যখন কোন মুমিনের সম্মুখেই তার প্রশংসা করা হয় তখন তার হৃদয়ে ঈমান বৃদ্ধি পায়।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে ত্ববারানী (১/২৩/১) মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনে খালেদ হাররানী হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি ইবনু লাহীয়াহ হতে, তিনি সালেহ ইবনু আবূ আরীব হতে, তিনি খাল্লাদ ইবনুস সায়েব হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ আমি উসামা ইবনু যায়েদ (রাঃ)-এর নিকট প্রবেশ করলে তিনি আমার সম্মুখেই আমার প্রশংসা করে বললেনঃ তোমার সম্মুখেই তোমার প্রশংসা করতে আমাকে উৎসাহিত করেছে একটি হাদীস যা আমি রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছিঃ ...।

এ সূত্রেই হাকিম হাদীসটিকে (৩/৫৯৭) বর্ণনা করে চুপ থেকেছেন। অনুরূপভাবে হাফিয যাহাবীও চুপ থেকেছেন। অথচ এ সনদটি ইবনু লাহীয়ার কারণে দুর্বল। কারণ তার হেফযে ক্রটি ছিল। তবে তার থেকে আবাদিলা (আব্দুল্লাহ নামধারী) বর্ণনাকারীগণ বর্ণনা করলে তার থেকে বর্ণিত হাদীস সহীহ্, আর এ হাদীসটি তাদের বর্ণনাকৃত নয়। আর তার শাইখ সালেহ ইবনু আবূ আরব সম্পর্কে ইবনু কাত্তান বলেনঃ তার অবস্থা সম্পর্কে জানা যায় না।

তবে ইবনু হিব্বান তাকে (সালেহকে) “আসসিকাত” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর হাফিয ইবনু হাজার বলেছেনঃ তিনি মাকবুল। আর “মাজমাউয যাওয়াইদ” গ্রন্থে (৮/১১৯) এসেছেঃ হাদীসটিকে ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদের মধ্যে ইবনু লাহীয়াহ রয়েছেন আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণকে নির্ভরযোগ্য আখ্যা দেয়া হয়েছে। হাফিয ইরাকী “তাখরীজুল ইয়াহইয়া” গ্রন্থে (১/২২৯) বলেনঃ তার সনদটি দুর্বল। অনুরূপ হাদীস আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতেও বর্ণনা করা হয়েছে। কিন্তু সেটিও সাব্যস্ত হয়নি।

إذا مدح المؤمن في وجهه، ربا الإيمان في قلبه
ضعيف

-

رواه الطبراني (1 / 23 / 1) : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثني أبي: أخبرنا ابن لهيعة عن صالح بن أبي عريب عن خلاد بن السائب قال: دخلت على أسامة بن زيد فمدحني في وجهي، فقال: إنه حملني أن أمدحك في وجهك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (3 / 597) وسكت عنه، وكذا الذهبي. وهذا إسناد ضعيف، من أجل ابن لهيعة، فإنه سيء الحفظ، إلا من رواية العبادلة عنه، وهذه ليست منها. وشيخه صالح بن أبي عريب، قال ابن القطان: " لا يعرف حاله ". وأما ابن
حبان فذكره في " الثقات ". وقال الحافظ: " مقبول ". وفي " مجمع الزوائد " (8 / 119) : " رواه الطبراني، وفيه ابن لهيعة، وبقية رجاله وثقوا ". وقال الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (1 / 229 - طبعة دار المعرفة ببيروت) : " سنده ضعيف ". وقد روي الحديث عن أبي هريرة مرفوعا نحوه، ولكنه لا يثبت أيضا، وهو

اذا مدح المومن في وجهه، ربا الايمان في قلبه ضعيف - رواه الطبراني (1 / 23 / 1) : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثني ابي: اخبرنا ابن لهيعة عن صالح بن ابي عريب عن خلاد بن الساىب قال: دخلت على اسامة بن زيد فمدحني في وجهي، فقال: انه حملني ان امدحك في وجهك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. ومن هذا الوجه اخرجه الحاكم (3 / 597) وسكت عنه، وكذا الذهبي. وهذا اسناد ضعيف، من اجل ابن لهيعة، فانه سيء الحفظ، الا من رواية العبادلة عنه، وهذه ليست منها. وشيخه صالح بن ابي عريب، قال ابن القطان: " لا يعرف حاله ". واما ابن حبان فذكره في " الثقات ". وقال الحافظ: " مقبول ". وفي " مجمع الزواىد " (8 / 119) : " رواه الطبراني، وفيه ابن لهيعة، وبقية رجاله وثقوا ". وقال الحافظ العراقي في " تخريج الاحياء " (1 / 229 - طبعة دار المعرفة ببيروت) : " سنده ضعيف ". وقد روي الحديث عن ابي هريرة مرفوعا نحوه، ولكنه لا يثبت ايضا، وهو
হাদিসের মানঃ যঈফ (Dai'f)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ