পরিচ্ছেদঃ

১৬১৮। এ উহুদ পাহাড় আমাদেরকে ভালোবাসে আর আমরা তাকে ভালোবাসি। সে জান্নাতের দরজাগুলোর একটি দরজার উপরে রয়েছে। আর এ আইর পাহাড় আমাদেরকে ঘৃণা করে আমরাও তাকে ঘৃণা করি। সে জাহান্নামের দরজাগুলোর একটি দরজার উপরে রয়েছে।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে ত্ববারানী “আলমুজামুল আওসাত” গ্রন্থে (১/১২৭/১), ইবনু বিশরান "আলআমলী” গ্রন্থে (২/৯২) মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবূ ফুদায়েক হতে, তিনি উসমান ইবনু ইসহাক হতে, তিনি আব্দুল মাজীদ ইবনু আবু আবাস আলহারেসী হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ত্ববারানী বলেনঃ আবু আবাস হতে একমাত্র এ সনদেই বর্ণনা করা হয়ে থাকে। ইবনু আবী ফুদায়েক এটিকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি সত্যবাদী, কিন্তু আব্দুল মাজীদ ইবনু আবী আবাসকে এ বর্ণনায় তার দাদার সাথে উদ্ধৃত করা হয়েছে, তার পিতার নাম হচ্ছে মুহাম্মাদ।

হাফিয যাহাবী বলেনঃ তাকে আবু হাতিম দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। অতঃপর তার এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আর তার পিতা মুহাম্মাদ ইবনু আবী আবাসের জীবনী পাচ্ছি না। এ কারণেই হাইসামী (৪/১৩) বলেনঃ বাযযার ও ত্ববারানী "আলকাবীর" ও “আলআওসাত” গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদের মধ্যের আব্দুল মাজীদ ইবনু আবী আবাসকে আবু হাতিম দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন, এর সনদে এমন ব্যক্তিও রয়েছেন যাকে আমি চিনি না।

হাদীসটিকে ইবনু মাঈন “আততারীখ অল ইলাল” গ্রন্থে (৯৬-৯৭) ইবনু ইসহাক সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনু মুকনিফ হতে, তিনি আনাস ইবনু মালেক (রাঃ) হতে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে “এ আইর পাহাড় আমাদেরকে ঘৃণা করে আমরাও তাকে ঘৃণা করি” এ অংশ ছাড়া।

এ সনদটি খুবই দুর্বল। বর্ণনাকারী ইবনু মুকনিফ মাজহুল যেমনটি “আত-তাকরীব” গ্রন্থে এসেছে। আর ইবনু ইসহাক মুদাল্লিস, তিনি আন আন করে বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর আমি (আলবানী) হাদীসটিকে ইবনু কানে’র “মু’জামুস সাহাবাহ” গ্রন্থে দেখেছি। তিনি হাদীসটিকে আবু আবাস আব্দুর রহমান ইবনু জাবরের জীবনীতে ইবনু আবী ফুদায়েকের সূত্রে উল্লেখ করেছেন। এর সনদটি হচ্ছে এরূপঃ হাদীসটি আমাদেরকে উসমান ইবনু ইসহাক ইবনু আবূ আবাস ইবনে জাবর বর্ণনা করেছেন তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হতে, তিনি আবু আবাস হতে। আল্লাহই বেশী জানেন।

সতর্কবাণীঃ হাদীসটির প্রথম বাক্যটি একদল সাহাবী হতে বিভিন্ন সূত্রে সহীহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেগুলোর একটি সহীহ বুখারীর মধ্যেও বর্ণিত হয়েছে। দেখুন “তাখরাজু ফিকহিস সীরাহ” (২৯১)। (অতএব প্রথম বাক্যটি সহীহ)।