পরিচ্ছেদঃ

১৬০৪। মালাকুল মাওতের কর্ম (আত্মাকে বের করা) অবশ্যই তরবারীর দ্বারা এক হাজারবার আঘাতের চেয়েও বেশী কঠিন (কষ্ট দায়ক)।

হাদীসটি খুবই দুর্বল।

হাদীসটিকে খাতীব (৩/২৫২) আবু বাকর মুহাম্মাদ ইবনু কাসেম বালখী সূত্রে আবু আমর উবুল্লী হতে, তিনি কাসীর হতে, তিনি আনাস ইবনু মালেক (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ...।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি বানোয়াট। এর সমস্যা হচ্ছে মুহাম্মাদ ইবনু কাসেম, তিনি হচ্ছেন ত্বলাক (তালাক)ানী, তিনি হাদীস জাল করতেন যেমনটি হাকিম প্রমুখ বলেছেন।

আর কাসীর হচ্ছেন ইবনু আব্দুল্লাহ উবুল্লী, তিনি মাতরূক। আর আবু আমর উবুল্লীকে আমি চিনি না। হাদীসটিকে ইবনুল জাওযী “আলমওযুয়াত” গ্রন্থে খাতীবের সূত্রে উল্লেখ করে বলেছেনঃ হাদীসটি সহীহ নয়। বর্ণনাকারী কাসীর মাতরূক। আর মুহাম্মাদ ইবনু কাসেম হাদীস জাল করতেন। এটিকে হাসান হতে বর্ণনা করা হয়ে থাকে।

আমি (আলবানী) বলছিঃ ইবনুল মুবারাক “আযযুহুদ” গ্রন্থে হাদীসটিকে হুরাইস ইবনুস সায়েব আসাদী হতে, তিনি হাসান হতে বর্ণনা করেছেন যে, রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুকে, মৃত্যুর চিন্তা, মুত্যুর বিপদ এবং মৃত্যুর লজ্জাকে (অপমানকে) স্মরণ করলেন অতঃপর বললেনঃ তরবারীর দ্বারা তিনশতবার প্রহার করার ন্যায়”। এটিকে সুয়ূতী “আললাআলী” গ্রন্থে (২/৪১৬) উল্লেখ করেছেন। এটির সনদটি মুরসাল হওয়া সত্ত্বেও দুর্বল। বর্ণনাকারী হুরাইস দুর্বল হওয়ার কারণে।

এর চেয়ে আরো বেশী দুর্বল সেটি যেটিকেও সুয়ূতী হারেস কর্তৃক তার “মুসনাদ’ গ্রন্থের বর্ণনায় হাসান ইবনু কুতাইবাহ হতে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ হতে, তিনি যায়েদ ইবনু আসলাম হতে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “মালাকুল মাওতের কর্ম (আত্মা কবয করা) তরবারীর দ্বারা এক হাজারবার আঘাতের চেয়েও কঠিন।” এটিকে তিনি আলোচ্য হাদীসের শাহেদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু এটি শাহেদ হওয়ার যোগ্য নয়। কারণ এটি মুরসাল হওয়া সত্ত্বেও খুবই দুর্বল।