পরিচ্ছেদঃ
১৫৮৪। ঈমান হচ্ছে পরিধেয় বস্ত্র, আল্লাহ্ তা’য়ালা যাকে ইচ্ছা তা পরিধান করিয়ে থাকেন। বান্দা যখন যেনা করে তখন তার থেকে ঈমানের পরিধেয় পোষাক ছিনিয়ে নেয়া হয়। অতঃপর যখন সে তওবা্ করে তখন তাকে তার নিকট ফিরিয়ে দেয়া হয়।
হাদীসটি খুবই দুর্বল।
হাদীসটিকে ইবনুল জাওযী “যাম্মুল হাওয়া” গ্রন্থে (পৃঃ ১৯০) ইয়াহইয়া ইবনু আবী তালেব হতে, তিনি আমর ইবনু আব্দুল গাফফার হতে, তিনি আওয়াম ইবনু হাওশাব হতে, তিনি আলী ইবনু মুদরিক হতে, তিনি আবু যুর’য়াহ হতে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ...।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। বর্ণনাকারী আমর ইবনু আব্দুল গাফফার (তিনি হচ্ছেন ফুকাইমী) ছাড়া সকল বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যদিও বর্ণনাকারী ইয়াহইয়ার ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে তবে তা ক্ষতিকর নয়।
আমর সম্পর্কে আৰূ হাতিম বলেনঃ তিনি মাতরূকুল হাদীস। ইবনু আদী বলেনঃ তিনি হাদীস জাল করার দোষে দোষী। ওকায়লী প্রমুখ বলেনঃ তিনি মুনকারুল হাদীস।
হাদীসটিকে সুয়ূতী “আলজামেউল কাবীর” গ্রন্থে (১/১৬৩/২) বাইহাকীর “শুয়াবুল ঈমান” গ্রন্থের বর্ণনায় এবং ইবনু মারদুবিয়্যার বর্ণনায় আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু তিনি উল্লেখ করে ক্রটি করেছেন।
إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء، فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان، فإذا تاب رد عليه
ضعيف جدا
-
أخرجه ابن الجوزي في " ذم الهو ى " (ص 190) من طريق يحيى بن أبي طالب قال: حدثنا عمر [و] بن عبد الغفار قال: حدثنا العوام بن حوشب قال: حدثنا علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، رجاله ثقات، على كلام في يحيى لا يضر، غير عمرو بن عبد الغفار وهو الفقيمي. قال أبو حاتم: " متروك الحديث ". وقال ابن عدي: " اتهم بوضع الحديث ". وقال العقيلي وغيره: " منكر الحديث ". والحديث أورده السيوطي في " الجامع الكبير " (1 / 163 / 2) من رواية البيهقي في " شعب الإيمان " وابن مردويه عن أبي هريرة، ولكنه أساء بذكره إياه في " الزيادة على الجامع