পরিচ্ছেদঃ
১৫৫৯। কুরআন হচ্ছে ঔষধ।
হাদীসটি খুবই দুর্বল।
হাদীসটিকে কাযাঈ “মুসনাদুশ শিহাব” গ্রন্থে (৩/২) হাসান ইবনু রাশীক হতে, তিনি আবূ আবদিল্লাহ হুসাইন ইবনু আলী হাসানী হতে, তিনি আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া আওদী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু উতবাহ হতে, তিনি আলী ইবনু সাবেত আদদাহান হতে, তিনি মুয়ায হতে, তিনি হারেস হতে, তিনি আলী (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ হারেসের কারণে এ সনদটি খুবই দুর্বল। কারণ তিনি হচ্ছেন আ’ওয়ার। কারণ তিনি মিথ্যা বর্ণনা করার দোষে দোষী। এর মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছেন যাকে আমি চিনি না যেমন আওদী।
হাসান ইবনু রাশীক সম্পর্কে হাফিয যাহাবী “আলমীযান” গ্রন্থে বলেনঃ তাকে হাফেয আব্দুল গানী ইবনু সাঈদ সামান্য দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। আর একদল তাকে নির্ভরযোগ্য আখ্যা দিয়েছেন। দারাকুতনী তা প্রত্যাখ্যান করেছেন এ কারণে যে, তিনি তার আসলের মধ্যে ঠিক ঠাক করতেন এবং পরিবর্তন সাধন করতেন।
القرآن هو الدواء
ضعيف جدا
-
رواه القضاعي في " مسند الشهاب " (3 / 2) عن الحسن بن رشيق قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي الحسيني قال: أخبرنا أحمد بن يحيى الأودي قال: أخبرنا محمد بن عتبة قال: أخبرنا علي بن ثابت الدهان عن معاذ عن الحارث عن علي مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، من أجل الحارث هذا - وهو الأعور - فإنه متهم. وفيه أيضا من لم أعرفه كالأودي. والحسن بن رشيق قال الذهبي في " الميزان ": " لينه الحافظ عبد الغني بن سعيد قليلا، ووثقه جماعة، وأنكر عليه الدارقطني أنه كان يصلح في أصله ويغير