পরিচ্ছেদঃ

১৫৫৩। তোমরা হাত ধোয়ার পাত্র উঠায়ো না যে পর্যন্ত ভর্তি না হয়ে যায়। আর তোমরা তোমাদের অযুর পানি জমা কর তাহলে আল্লাহ্ তা’য়ালা তোমাদের ঐক্যকে অটুট রাখবেন।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে কাযাঈ “মুসনাদুশ শিহাব” গ্রন্থে (১/৫৯) ও বাইহাকী “আশশুয়াব” গ্রন্থে (২/১৮২/২) আবূ ’আলী হিশাম ইবনু আলী সাইরাফী সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব আবূ আমর সবাহী হতে, তিনি ঈসা ইবনু শু’য়াইব হতে, তিনি আম্মার ইবনু আবু আম্মার হতে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ....।

বাইহাকী এটিকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। তিনি বলেনঃ এর সনদের কোন কোন বর্ণনাকারী অপরিচিত। অনুরূপ ভাবার্থের হাদীস অন্য দুর্বল সনদেও বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ পূর্বের আলোচিত হাদীসটি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি দুর্বল। ঈসা ইবনু শু’য়াইব সম্পর্কে আমি প্রথমে ধারণা করেছিলাম যে, তিনি বাণূ দীল মাদানীর দাস ইবনু সাওবান। কারণ তিনি এ স্তরেরই। কিন্তু তারা তার শাইখদের মধ্যে আম্মারকে উল্লেখ করেননি এবং তার থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে আবু আমর সবাহীকেও উল্লেখ করেননি। ইবনু আবী হাতিম (৩/২/২৬৯) এ সবাহীর জীবনী আলোচনা করে তার শাইখদের মধ্যে এ ইবনু শুয়াইবকে উল্লেখ করেননি।

এ কারণে আমি এ দিকে যাচ্ছি যে, তিনি অন্য কেউ। অতঃপর বিষয়টি আমার কাছে আরো স্পষ্ট হয়ে যায় যখন দেখলাম যে সামায়ানী সবাহী সম্পর্কে বলেছেনঃ তিনি ঈসা ইবনু শুয়াইব কাসমালী ও আসেম ইবনু সুলাইমান কূফী হতে বর্ণনা করেছেন। আর তার থেকে কাসেম ইবনু নাসর মাখযুমী ও হিশাম ইবনু আলী সাইরাফী বর্ণনা করেছেন। তিনি এর চেয়ে বেশী কিছু বলেননি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ সামায়ানীর কথায় ... কাসমালী উল্লেখ হওয়ায় তা আমাকে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছে যে, তিনি দীলী নন। অতএব তিনি অন্য ঈসা, অপরিচিত, যাকে চেনা যায় না। (আল্লাহই বেশী জানেন)।

যদি ধরেই নেয়া হয় যে, তিনি দীলী তাহলেও তিনি কাসমালীর মতই অপরিচিত। হাফিয যাহাবী তার (দীলী) সম্পর্কে বলেনঃ তাকে চেনা যায় না। অতঃপর তিনি তার একটি হাদীস উল্লেখ করে বলেছেনঃ এটি বানোয়াট।

আর তার নিকট পৌছতে এ সূত্রে বর্ণনাকারী আবূ ’আলী সাইরাফী রয়েছেন, তার জীবনী পাচ্ছি না।

উপরের আলোচনা থেকে স্পষ্ট হচ্ছে যে, যিনি সনদটিকে ভালো বলেছেন তিনি ভুল করেছেন।