পরিচ্ছেদঃ
১৫২৬। সুতরা হিসেবে বাহনের উপরে গদীর পেছনের উঁচু অংশের ন্যায় কিছু রাখা হলে তা সুতরার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবে, যদিও তা চুলের ন্যায় পাতলা হয়।
হাদিসটি বাতিল।
হাদীসটিকে ইবনু খুযাইমাহ (২/৯৩) মুহাম্মাদ ইবনু মামার কায়সী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল কাসেম আবূ ইবরাহীম আসাদী হতে, তিনি সাওর ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু ইয়াযীদ ইবনে জাবের হতে, তিনি মাকহূল হতে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু জাবের হতে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ ...।
ইবনু খুযাইমাহ বলেনঃ আমি আশঙ্কা করছি যে, মুহাম্মাদ ইবনুল কাসেম সন্দেহবশত এ হাদীসকে মারফু’ বানিয়ে ফেলেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এরূপ কথা সে ব্যক্তির ব্যাপারেই বলা যায় যে নির্ভরযোগ্য ভাল হেফযের অধিকারী। আর ইবনুল কাসেম এরূপ নয়। তাকে ইমাম আহমাদ মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন যেমনটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে। ইবনু খুযাইমার নিকট তার অবস্থা লুক্কায়িতই রয়ে গেছে।
হাদীসটি সহীহ মুসলিম প্রমুখ গ্রন্থে ত্বলহা (রাঃ) ও আয়েশা (রাঃ)-এর হাদীস হতে বর্ণিত হয়েছে শেষের “যদিও তা চুলের ন্যায় পাতলা হয়” এ অংশ ছাড়া। এ বর্ধিত অংশ সহকারে হাদীসটি বাতিল। [অর্থাৎ এ বর্ধিত অংশ ছাড়া হাদীসটি সহীহ]।
يجزي من السترة مثل مؤخرة الرحل ولوبدق شعرة
باطل
-
أخرجه ابن خزيمة (93 / 2) : أخبرنا محمد بن معمر القيسي أخبرنا محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي أخبرنا ثور بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، وقال: " أخاف أن يكون محمد بن القاسم وهم في رفع هذا الخبر
قلت: مثل هذا يقال فيمن كان ثقة ضابطا، وابن القاسم هذا ليس كذلك، فقد كذبه
أحمد كما تقدم، فكأن ابن خزيمة خفي عليه أمره. والحديث في " صحيح مسلم " وغيره من حديث طلحة وعائشة بمعناه دون قوله: " ولوبدق شعرة "، فهي زيادة باطلة