১০৫৯

পরিচ্ছেদঃ

১০৫৯। তিনি যখন সালাত পূর্ণ করতেন তখন তার ডান হাত দ্বারা তার কপাল স্পর্শ করতেন। অতঃপর তা তাঁর চেহারার উপর দিয়ে বুলিয়ে দিতেন। এমনকি তাঁর দাড়ি পর্যন্ত নিয়ে আসতেন। আর নিম্নের দু’আ বলতেনঃ আল্লাহর নাম নিয়ে শুরু করছি যিনি ছাড়া সত্যিকার কোন উপাস্য নেই, তিনিই গোচর ও অগোচরের সব কিছু জানেন। তিনি রহমানুর রহীম। হে আল্লাহ! তুমি আমার অস্থিরতা, চিন্তা ও বিষন্নতাকে দূর করে দাও। হে আল্লাহ! তোমার প্রশংসার জন্যই তোমার নিকট প্রত্যাবর্তন করে এসেছি, আমি আমার গুনাহর কথা স্বীকার করছি। আমি তোমার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি সেই সব কর্মের অনিষ্টতা হতে যা আমি করেছি। আমি তোমার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি দুনিয়ার বিপদাপদ হতে এবং আখেরাতের শাস্তি হতে।

হাদীসটি জাল (বানোয়াট)।

এটিকে আবু নুয়াইম “আখবারু আসবাহান” গ্রন্থে (২/১০৪) দাউদ ইবনুল মুহাব্বার হতে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু রাযীন আসসুলামী হতে, তিনি খেলাস ইবনু আমর হতে, তিনি সাবেত আল-বুনানী হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি বানোয়াট। জাল করার দোষে দোষী হচ্ছেন এই দাউদ। তিনি “আল-আকল” গ্রন্থের রচনাকারী। তিনি একজন মিথ্যুক। তার সম্পর্কে একাধিকবার আলোচনা করা হয়েছে। দেখুন (১ ও ২২৪ নং হাদীস)।

আর আল-আব্বাস ইবনু রাযীনকে আমি চিনি না।

كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم أمرها على وجهه حتى يأتي بها على لحيته ويقول: بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، اللهم أذهب عني الغم والحزن والهم، اللهم بحمدك انصرفت، وبذنبي اعترفت، أعوذ لك من شر ما اقترفت، وأعوذ بك من جهد بلاء الدنيا، ومن عذاب الآخرة
موضوع

-

رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2/104) عن داود بن المحبر: حدثنا العباس ابن رزين السلمي عن خلاس بن عمرو عن ثابت البناني عن أنس بن مالك مرفوعا
قلت: وهذا إسناد موضوع، المتهم به داود هذا وهو صاحب كتاب " العقل " وهو كذاب كما تقدم غير مرة فانظر الحديث (1 و224)
والعباس بن رزين السلمي لم أعرفه

كان اذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم امرها على وجهه حتى ياتي بها على لحيته ويقول: بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، اللهم اذهب عني الغم والحزن والهم، اللهم بحمدك انصرفت، وبذنبي اعترفت، اعوذ لك من شر ما اقترفت، واعوذ بك من جهد بلاء الدنيا، ومن عذاب الاخرة موضوع - رواه ابو نعيم في " اخبار اصبهان " (2/104) عن داود بن المحبر: حدثنا العباس ابن رزين السلمي عن خلاس بن عمرو عن ثابت البناني عن انس بن مالك مرفوعا قلت: وهذا اسناد موضوع، المتهم به داود هذا وهو صاحب كتاب " العقل " وهو كذاب كما تقدم غير مرة فانظر الحديث (1 و224) والعباس بن رزين السلمي لم اعرفه
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ