৯২৭

পরিচ্ছেদঃ

৯২৭। তোমাদের কোন ব্যক্তি যেন দাঁড়িয়ে পান না করে। যে ভুলে যাবে সে যেন বমি করে দেয়।

এ বাক্যে হাদীছটি মুনকার।

এটি ইমাম মুসলিম তার “সাহীহ” (৬/১১০-১১১) গ্রন্থে উমার ইবনু হামযাহ সূত্রে আবু গাতাফান আল-মুররী হতে তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে শ্রবণ করেছেন, তিনি বলেনঃ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ...।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এই উমার দ্বারা যদিও ইমাম মুসলিম দলীল গ্রহণ করেছেন, তাকে ইমাম আহমাদ, ইবনু মা’ঈন, নাসাঈ ও অন্য বিদ্বানগণ দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। এ কারণেই হাফিয যাহাবী “আল-মীযান” গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন। আর "আয- যোয়াফা" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেনঃ তার হাদীছ মুনকার হওয়ার কারণে ইবনু মাঈন তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। হাফিয ইবনু হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেনঃ তিনি দুর্বল।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ হাদীছটি ছাড়া অন্য হাদীছে দাঁড়িয়ে পান করা নিষেধ মৰ্মে একাধিক সাহাবী হতে সহীহ হাদীছ বর্ণিত হয়েছে। তাদের মধ্যে আবু হুরাইরাহ (রাঃ) রয়েছেন। তবে আলোচ্য হাদীছের বাক্যে নয়। তাতেও বমি করার নির্দেশ আছে। তবে তাতে ভুলে যাবার কথাটি নেই। এ অংশটুকুই হাদীছটির মুনকার। অন্যথায় বাকী শব্দগুলো নিরাপদ। “আল-আহাদীছুস সাহীহার” ১৭৭ নম্বরে হাদীছটি নিয়ে আলোচনা করেছি।

لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقىء
منكر بهذا اللفظ

-

أخرجه مسلم في " صحيحه " (6 / 110 - 111) من طريق عمر بن حمزة: أخبرني أبو غطفان المري أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره
قلت: وعمر هذا وإن احتج به مسلم فقد ضعفه الإمام أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم، ولذلك أورده الذهبي في " الميزان " وذكره في " الضعفاء " وقال: " ضعفه ابن معين لنكارة حديثه ". وقال الحافظ في " التقريب ": " ضعيف
قلت: وقد صح النهي عن الشرب قائما في غير ما حديث، عن غير واحد من الصحابة، ومنهم أبوهريرة، لكن بغير هذا اللفظ، وفيه الأمر بالاستقاء، لكن ليس فيه ذكر النسيان، فهذا هو المستنكر من الحديث، وإلا فسائره محفوظ. ولذلك أوردته في " الأحاديث الصحيحة " تحت رقم (177)

لا يشربن احد منكم قاىما، فمن نسي فليستقىء منكر بهذا اللفظ - اخرجه مسلم في " صحيحه " (6 / 110 - 111) من طريق عمر بن حمزة: اخبرني ابو غطفان المري انه سمع ابا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره قلت: وعمر هذا وان احتج به مسلم فقد ضعفه الامام احمد وابن معين والنساىي وغيرهم، ولذلك اورده الذهبي في " الميزان " وذكره في " الضعفاء " وقال: " ضعفه ابن معين لنكارة حديثه ". وقال الحافظ في " التقريب ": " ضعيف قلت: وقد صح النهي عن الشرب قاىما في غير ما حديث، عن غير واحد من الصحابة، ومنهم ابوهريرة، لكن بغير هذا اللفظ، وفيه الامر بالاستقاء، لكن ليس فيه ذكر النسيان، فهذا هو المستنكر من الحديث، والا فساىره محفوظ. ولذلك اوردته في " الاحاديث الصحيحة " تحت رقم (177)
হাদিসের মানঃ মুনকার (সহীহ হাদীসের বিপরীত)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ