পরিচ্ছেদঃ

৮৭৩। কোন ব্যক্তির তার সালাত শেষ করার পূর্বেই তার কপাল মুছে ফেলা, তার সালাতের ইমাম কে তার পরওয়া না করা এবং নিজ ধর্মীয় ও কিতাবধারী নয় এরূপ ব্যক্তির সাথে একই পাত্রে আহার করা হচ্ছে কর্কশ আচরণের অন্তর্ভুক্ত।

হাদীছটি নিতান্তই দুর্বল।

এটি তাম্মাম (খণ্ড ২৯) এবং ইবনু আসাকির (২/২৩৬/২) আবু আবদিল্লাহ নাজীহ ইবনু ইবরাহীম আন-নাখ’ঈ হতে তিনি মামার ইবনু বাক্কার হতে তিনি উছমান ইবনু আবদির রহমান হতে তিনি আতা হতে ... বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। বরং বানোয়াট। উছমান ইবনু আবদির রহমান আল-ওয়াক্কাসী মিথ্যার দোষে দোষী। ইমাম বুখারী বলেনঃ সাকাতু আনহু।

ইবনু হিব্বান (২/৯৯) বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্যদের উদ্ধৃতিতে বানোয়াট হাদীছ বর্ণনা করতেন। তার দ্বারা দলীল গ্রহণ করা না জায়েয।

মা’মার সম্পর্কে উকায়লী বলেনঃ তার হাদীছে সন্দেহ রয়েছে। তার অধিকাংশ হাদীছের মুতাবায়াত করা যায় না। তবে ইবনু হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের দলে উল্লেখ করেছেন! নাজীহ ইবনু ইবরাহীম সম্পর্কে মাসলামাহ ইবনু কাসেম বলেনঃ তিনি দুর্বল। ইবনু হিব্বান তাকেও নির্ভরযোগ্যদের দলে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

হাদীছটির প্রথম অংশটি ইবনু মাজাহ (নং ৯৬৪) বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তার বর্ণনাকারী হারূণ ইবনু আবদিল্লাহ ইবনে আল-হুদায়ের দুর্বল। ইমাম বুখারী তার সম্পর্কে বলেনঃ তার হাদীছের অনুসরণ করা যায় না। নাসাঈ বলেনঃ তিনি দুর্বল। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্যদের উদ্ধৃতিতে বানোয়াট হাদীছ বর্ণনাকারী। তার দ্বারা দলীল গ্রহণ করা না জায়েয। বুসয়রী "আয-যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে বলেনঃ সকলে তার দুর্বল হওয়ার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

মানবী মুগলাতাই হতে নকল করেছেন, তিনি বলেনঃ হারূণ দুর্বল হওয়ার কারণে হাদীছটি দুর্বল।