পরিচ্ছেদঃ
৮২৯। ধর্মের মূল হচ্ছে পরহেজগারিতা।
হাদীছটি জাল।
এটি ইবনু আদী (১/৫৭) জাফর ইবনু আব্দিল ওয়াহেদ হতে তিনি হুক্কাম ইবনু মুসলিম হতে তিনি তার পিতা হতে তিনি মালেক ইবনু দীনার হতে ... বর্ণনা করেছেন।
তিনি জা’ফারের জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে এ হাদীছটি সহ তার অন্যান্য হাদীছগুলো উল্লেখ করে বলেছেনঃ জাফার হতে উল্লেখিত সকল হাদীছ বাতিল। তাকে হাদীছ জাল করার দোষে দোষী করা হতো। অতঃপর বলেছেনঃ তার অধিকাংশ হাদীছ বানোয়াট।
আমি (আলবানী) বলছিঃ ইবনু হিব্বান (১/২০৯) বলেনঃ তিনি হাদীছ চুরি করতেন। হাদীছগুলো উলট-পালট করে ফেলতেন। হাদীছের গবেষক ব্যক্তি কাজটি যে তারইকৃত তিনি তাতে কোন সন্দেহ করতেন না।
দারাকুতনী বলেনঃ তিনি হাদীছ জাল করতেন। আবু যুর’আহ বলেনঃ তিনি কতিপয় হাদীছ বর্ণনা করেছেন সেগুলোর মূল নেই। তা সত্ত্বেও সুয়ূতী হাদীছটি “আল-জামেউস সাগীর” গ্রন্থে ইবনু আদীর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন।
رأس الدين الورع
موضوع
-
رواه ابن عدي: (57 / 1) عن جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا حكام بن مسلم: حدثنا أبي عن مالك بن دينار عن أنس مرفوعا. ذكره في ترجمة جعفر هذا وهو الهاشمي وساق له أحاديث أخر ثم قال: وهذه الأحاديث
التي ذكرتها عن جعفر بن عبد الواحد كلها بواطيل، وكان يتهم بوضع الحديث "، ثم قال: " وعامة أحاديثه موضوعة ". قلت: وقال ابن حبان (1 / 209)
كان يسرق الحديث، ويقلب الأخبار، حتى لا يشك من الحديث صناعته أنه كان يعملها، وكان لا يقول: " حدثنا " في روايته، كان يقول: قال لنا فلان ابن فلان
وقال الدارقطني: " كان يضع الحديث ". وقال أبو زرعة: " روى
أحاديث لا أصل لها ". قلت: ومع ذلك أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية ابن عدي نفسه! ولم يتكلم عليه المناوي بشيء