১৬৯২

পরিচ্ছেদঃ

১৬৯২। পাকস্থলী হচ্ছে শরীরের হাউয, রগগুলো তার দিকেই ধাবিত হয়ে থাকে। পাকস্থলী যদি সুস্থ থাকে তাহলে রগগুলো সুস্থ থাকবে। আর যদি পাকস্থলী অসুস্থ হয়ে যায় তাহলে রগগুলো অসুস্থ হয়ে যাবে।

হাদীসটি মুনকার।

হাদীসটিকে ওকাইলী (পৃঃ ১৬), তাম্মাম "আলফাওয়াইদ" গ্রন্থে (১/৪৮) ও ইবনু আসাকির (১৭/৯৩/১) ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যহহাক বাবলুত্তী হাররানী হতে, তিনি ইবরাহীম ইবনু জুরায়েজ রাহাবী হতে, তিনি যায়েদ ইবনু আবূ আনীসাহ হতে, তিনি যুহরী হতে, তিনি আবূ সালামাহ হতে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ওকাইলী বলেনঃ এ হাদীসটি বাতিল, এর কোন ভিত্তি নেই। এ বাক্যটি ইবনু আবজার (তিনি হচ্ছেন আব্দুল মালেক ইবনু সাঈদ) কর্তৃক তার পিতার উদ্ধৃতিতে বর্ণনা করা হয়ে থাকে। অতঃপর তিনি তার সনদটি উল্লেখ করেছেন। আর হাফিয যাহাবী বলেনঃ এটি মুনকার আর বর্ণনাকারী ইবরাহীম ভালো নয়। হাফিয ইবনু হাজার “আললিসান” গ্রন্থে ওকাইলীর কথা উল্লেখ করে তাকে সমর্থন করেছেন। আর তার পূর্বে শাইখ ইরাকী “তাখরঈজুল ইয়াহইয়া” গ্রন্থে (২/৯০) তাকে সমর্থন করেছেন।

এছাড়া বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া বাবলুত্তীও দুর্বল যেমনটি “আত-তাকরীব” গ্রন্থে এসেছে। হাদীসটিকে বাইহাকীও “শুয়াবুল ঈমান” গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি “আলমিশকাত” গ্রন্থে (৪৫৬৬) এসেছে।

المعدة حوض البدن، والعروق إليها واردة، فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة، وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم منكر - رواه العقيلي (ص 16) وتمام في " الفوائد " (48 / 1) وابن عساكر (17 / 93 / 2) عن يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي الحراني: حدثنا إبراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا. وقال العقيلي: " هذا الحديث باطل لا أصل له. وهذا الكلام يروى عن ابن أبجر وهو عبد الملك بن سعيد عن أبيه ". ثم ساق سنده من كلامه. وقال الذهبي: " هذا منكر، وإبراهيم ليس بعمدة ". ونقل الحافظ في اللسان كلام العقيلي هذا وأقروه، وسبقه إلى ذلك شيخه العراقي في " تخريج الإحياء " (2 / 90) . ويحيى البابلتي ضعيف أيضا كما في " التقريب ". والحديث رواه البيهقي أيضا في " شعب الإيمان " كما في " المشكاة " (4566)


হাদিসের মানঃ মুনকার (সহীহ হাদীসের বিপরীত)
পুনঃনিরীক্ষণঃ