১৫৫৭। ক্ষমা প্রদর্শন করা হচ্ছে লাভজনক আর কঠোরতা করা হচ্ছে অমঙ্গলজনক।

হাদীসটি মুনকার।

হাদীসটিকে কাযাঈ “মুসনাদুশ শিহাব” গ্রন্থে (৩/২) আব্দুল্লাহ ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু যায়েদ হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। বরং বানোয়াট। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু ইবরাহীম হচ্ছেন গিফারী আর হাফিয ইবনু হাজার তার সম্পর্কে বলেনঃ তিনি মাতরূক। ইবনু হিব্বান তাকে জাল করার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। আর হাকিম বলেনঃ তিনি একদল দুর্বল বর্ণনাকারী থেকে কতিপয় বানোয়াট হাদীস বর্ণনা করেছেন যেগুলোকে অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

আর আব্দুর রহমান ইবনু যায়েদ হচ্ছেন ইবনু আসলাম। তিনি খুবই দুর্বল। তাকে মিথ্যা বর্ণনা করার দোষে দোষীও করা হয়েছে। ইনিই আদম (আঃ) কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দ্বারা অসীলা ধরা মর্মে বর্ণিত হাদীসের বর্ণনাকারী। সেটি (২৫) নম্বরে আলোচিত হয়েছে।

আলোচ্য হাদীসটিকে দায়লামী “মুসনাদুল ফিরদাউস” গ্রন্থে আবূ হুরাইরাহ (রাঃ)-এর হাদীস হতে বর্ণনা করেছেন যেমনটি “আলজামে” গ্রন্থে এসেছে। অনুরূপভাবে ইবনু নাসর ও ইবনু লালও বর্ণনা করেছেন। এদের দু’জন থেকেই দায়লামী বর্ণনা করেছেন।

মানবী বলেনঃ লেখক যদি মূল গ্রন্থের সাথে হাদীসটিকে উদ্ধৃত করতেন তাহলে তাই ভালো ছিল। এর সনদে হাজ্জাজ ইবনু ফারাফিসাহ রয়েছেন। তাকে হাফিয যাহাবী "আয-যুয়াফা" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেনঃ আবূ যুর’য়াহ বলেনঃ তিনি শক্তিশালী নন। তাকে ইবনু হিব্বান জাল করার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। ইবনু আদী বলেনঃ তার বর্ণনাকৃত অধিকাংশ হাদীসের মুতাবায়াত করা হয়নি। দারাকুতনী বলেনঃ হাদীসটি মুনকার।