১৫২৯। তোমরা তাকে (অর্থাৎ মাসজিদকে) প্রশস্ত কর, তোমরা তাকে পরিপূর্ণ কর।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে ইমাম বুখারী “আততারীখুল কাবীর” গ্রন্থে (৪/১/২২৬), ইবনু খুযাইমাহ তার “সহীহ” গ্রন্থে (১/১৪২/১) ও ওকায়লী “আযযুয়াফা” গ্রন্থে (৩৭৮) মুহাম্মাদ ইবনু দিরহাম সূত্রে কা’ব ইবনু আব্দুর রহমান আনসারী হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারী কতিপয় ব্যক্তির নিকটে আসলেন এমতাবস্থায় যে তারা মাসজিদ বানাচ্ছিল। তখন তিনি তাদেরকে বললেনঃ ...।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু দিরহামের ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে। শাবাবাহ বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনু মা’ঈন বলেনঃ তিনি কিছুই না।

অন্য বর্ণনায় বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য নন। তাকে ওকায়লী প্রমুখ “আযযুয়াফা” গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেনঃ হাদীসটি একমাত্র তার মাধ্যমেই চেনা যায়।

তার সনদের ব্যাপারেও মতভেদ করা হয়েছে। কেউ কেউ তার থেকে এভাবে বলেছেন। আবার কেউ বলেছেনঃ কাব ইবনু আব্দুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালেক হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হতে। তিনি বলেনঃ ...।

এটিকে ইবনু আদী (কাফ ১/৩০১) বর্ণনা করেছেন। হাফিয যাহাবী বলেনঃ প্রথমটিই বেশী সামঞ্জস্যপূর্ণ।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ কাব হচ্ছেন ইবনু আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালেক, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে মুহাম্মাদ ইবনু দিরহাম মাদায়েনী বর্ণনা করেছেন।

“আলজারহু অততা’দীল” গ্রন্থে (৩/২/১৬২) এরূপই এসেছে, এবং তার সম্পর্কে ভালো-মন্দ কিছুই উল্লেখ করেননি। ইমাম বুখারীও তাই করেছেন। তবে তিনি পার্থক্য করেছেন কা’ব ইবনু আব্দুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালেক হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাঃ) হতে- এর মাঝে আর কা’ব ইবনু আব্দুর রহমান ইবনে আবী কাতাদাহ হতে, তিনি তার পিতা হতে- এর মাঝে।