পরিচ্ছেদঃ এই প্রশ্নকারী রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যে প্রশ্ন করেছিলেন, সেটার সময় সম্পর্কে বর্ণনা

৩৭৭১. সাফওয়ান বিন ইয়া‘লা তার বাবা থেকে হাদীস বর্ণনা করেন, তার বাবা ইয়া‘লা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জি‘রানাতে অবস্থানকালে তাঁর কাছে এক ব্যক্তি আসেন এমন অবস্থায় যে, সে সুগন্ধিযুক্ত জুব্বা পরিহিত অবস্থায় ছিল অথবা তিনি বলেছেন, “তাতে হলুদ (সুগন্ধির) চিহ্ন ছিল। সেই ব্যক্তি বলেন, “আপনি আমাকে আমার উমরায় কিরুপ কাজ করার নির্দেশ দিবেন?”  রাবী বলেন, “এসময় রাসূল সাল্লাল্লামের উপর অহী অবতীর্ণ হয়। ফলে তাঁকে কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়।”

ইয়া‘লা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতেন, “আমার আশা ছিল যে, আমি যদি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অহী অবতীর্ণ হওয়ার অবস্থায় দেখতে পেতাম!” তিনি বলেন, “অতঃপর উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কাপড়ের পার্শ্ব উঠান।” তিনি বলেন, “তারপর আমি ভিতরে তাকাই, এসময় তিনি নাক ডাকার আওয়াজ করছিলেন।”

রাবী বলেন, “অতঃপর যখন তাঁর এই অবস্থা কেটে গেলো, তখন তিনি বলেন, “উমরাহ সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? তুমি তোমার থেকে হলুদ (সুগন্ধির) চিহ্ন -অথবা (রাবীর সন্দেহ) তিনি বলেছেন, খালূক সুগন্ধি- ধুয়ে ফেলো, তোমার জুব্বা খুলে ফেলো আর তুমি তোমার হজে যেমন করেছো, উমরাতেও তেমনি করবে।”[1]

ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي سَأَلَ هَذَا السَّائِلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّا سَأَلَ

3771 - أخبرنا أيو يَعْلَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهَا الْخَلُوقُ أَوْ قَالَ: أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ: كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي؟ قَالَ: وأُنْزلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْوَحْيُ فسُترَ بِثَوْبٍ وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنِّي أَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ قَالَ: فَرَفَعَ عُمَرُ طَرَفَ الثَّوْبِ قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَلَهُ غَطِيطٌ قَالَ: فَلَمَّا سُرِّي عَنْهُ قَالَ: (أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ اغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الصُّفْرَةِ - أَوْ قَالَ: الْخَلُوقِ - وَاخْلَعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فِي حجتك)
الراوي : صَفْوَان بْن يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3771 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((صحيح أبي داود)) (1596): ق .

3771 - اخبرنا ايو يعلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام حدثنا عطاء عن صفوان بن يعلى بن امية عن ابيه قال: جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليها الخلوق او قال: اثر صفرة فقال: كيف تامرني ان اصنع في عمرتي؟ قال: وانزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان يعلى يقول: وددت اني ارى النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قال: فرفع عمر طرف الثوب قال: فنظرت اليه وله غطيط قال: فلما سري عنه قال: (اين الساىل عن العمرة اغسل عنك اثر الصفرة - او قال: الخلوق - واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما انت صانع في حجتك) الراوي : صفوان بن يعلى عن ابيه | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: 3771 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((صحيح ابي داود)) (1596): ق .

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সহীহ ইবনু হিব্বান (হাদিসবিডি)
১৩. কিতাবুল হজ্ব (كتاب الحج)

পরিচ্ছেদঃ এই প্রশ্নকারী রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যে প্রশ্ন করেছিলেন, সেটার সময় সম্পর্কে বর্ণনা

৩৭৭২. হাম্মাদ বিন যাইদ রহিমাহুল্লাহ বলেন, “আমি মক্কায় আবূ হানিফা রহিমাহুল্লাহর নিকট বসেছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে বলেন, “আমি ইহরাম অবস্থায় চামড়ার মোজা পরিধান করেছি।” অথবা তিনি বলেন, “আমি ইহরাম অবস্থায় পাজামা পরিধান করেছি।” ইবরাহিম নামক রাবী এই সন্দেহ পোষন করেছেন।

তখন আবূ হানিফা রহিমাহুল্লাহ তাকে বলেন, “তোমাকে একটি দম (কুরবানী) দিতে হবে।” হাম্মাদ বিন যাইদ রহিমাহুল্লাহ বলেন, “অতঃপর আমি সেই ব্যক্তিকে বললাম, “তুমি কি (পরিধান করার মতো) জুতা পাওনি? তুমি কি লুঙ্গি পাওনি?” সে জবাবে বললো, “জ্বী, না। ”তখন আমি বললাম, “হে আবূ হানিফা, এই ব্যক্তি বলছে যে, সে এগুলো পায়নি?” তখন তিনি জবাবে বলেন, “সে পাওয়া বা না পাওয়া উভয়টিই সমান।”

৩৭৭২/১* তখন আমি বললাম, “আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর বিন দীনার, তিনি জাবির বিন যাইদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, “যে ব্যক্তি ‍লুঙ্গি পায় না, তার জন্য পাজামা আর যে ব্যক্তি জুতা পায় না, তার জন্য চামড়ার মোজা (পরিধার করার বৈধতা রয়েছে)।”[1]

ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي سَأَلَ هَذَا السَّائِلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّا سَأَلَ

3772 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: (جَلَسْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِمَكَّةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي لَبِسْتُ خفَّين وَأَنَا مُحْرِمٌ أَوْ قَالَ: لَبِسْتُ سَرَاوِيلَ وَأَنَا مُحْرِمٌ - شكَّ إِبْرَاهِيمُ - فَقَالَ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ: عَلَيْكَ دمٌ قَالَ: فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ: وَجَدْت نَعْلَيْنِ أَوْ وَجَدْت إِزَارًا؟ فَقَالَ: لَا فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَنِيفَةَ إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ فَقَالَ: سَوَاءٌ وَجَدَ أَوْ لَمْ يَجِدْ!

فَقُلْتُ: [3772/ 1]- حَدَّثَنَا عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين)
الراوي : ابْن عَبَّاسٍ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3772 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((الإرواء)) (153) ، ((صحيح أبي داود)) (1605).

3772 - اخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني واحمد بن علي بن المثنى قالا: حدثنا ابراهيم بن الحجاج السامي قال: حدثنا حماد بن زيد قال: (جلست الى ابي حنيفة بمكة فجاءه رجل فقال: اني لبست خفين وانا محرم او قال: لبست سراويل وانا محرم - شك ابراهيم - فقال له ابو حنيفة: عليك دم قال: فقلت للرجل: وجدت نعلين او وجدت ازارا؟ فقال: لا فقلت: يا ابا حنيفة ان هذا يزعم انه لم يجد فقال: سواء وجد او لم يجد! فقلت: [3772/ 1]- حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد: عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (السراويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين) الراوي : ابن عباس | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: 3772 | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((الارواء)) (153) ، ((صحيح ابي داود)) (1605).

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সহীহ ইবনু হিব্বান (হাদিসবিডি)
১৩. কিতাবুল হজ্ব (كتاب الحج)

পরিচ্ছেদঃ এই প্রশ্নকারী রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যে প্রশ্ন করেছিলেন, সেটার সময় সম্পর্কে বর্ণনা

৩৭৭২/২*. আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি ‍লুঙ্গি পায় না, তার জন্য পাজামা আর যে ব্যক্তি জুতা পায় না, তার জন্য চামড়ার মোজা (পরিধার করার বৈধতা রয়েছে)।”

রাবী বলেন, “অতঃপর তিনি হাত দিয়ে ইশারা করেন। ইবরাহিম বিন হাজ্জাজ ইশারায় বুঝান যেন তিনি হাদীসের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করেননি। ফলে আমি তার কাছ থেকে উঠে আসি। অতঃপর মাসজিদের ভিতরে আমার সাথে হাজ্জাজ বিন আরতাতের দেখা হয়। তখন আমি তাকে বলি, “হে আবূ আরতাত, মুহরিম ব্যক্তির পাজামা ও চামড়ার মোজা পরিধান করার ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?” তখন তিনি বলেন, “আমাদেরকে আমর বিন দীনার, জাবির বিন যাইদ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি ‍লুঙ্গি পায় না, তার জন্য পাজামা আর যে ব্যক্তি জুতা পায় না, তার জন্য চামড়ার মোজা (পরিধার করার বৈধতা রয়েছে)।”[1]

ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي سَأَلَ هَذَا السَّائِلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّا سَأَلَ

[3772/ 2]- وَحَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ) قَالَ: فَقَالَ بِيَدِهِ وَأَشَارَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ كَأَنَّهُ لَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ فَقُمْتُ مِنْ عِنْدَهُ فَتَلَقَّانِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا أَرْطَاةَ مَا تَقُولُ فِي مُحْرِمٍ لَبِسَ السَّرَاوِيلَ أَوْ لَبَسَ الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ وَالْخُفَّانِ لمن لم يجد النعلين)
الراوي : ابْن عُمَرَ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: [3772/ 2] | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((الإرواء)) (153) ، ((صحيح أبي داود)) (1605).

[3772/ 2]- وحدثنا ايوب عن نافع: عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (السراويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين) قال: فقال بيده واشار ابراهيم بن الحجاج كانه لم يعبا بالحديث فقمت من عنده فتلقاني الحجاج بن ارطاة داخل المسجد فقلت: يا ابا ارطاة ما تقول في محرم لبس السراويل او لبس الخفين؟ فقال: حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (السراويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين) الراوي : ابن عمر | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: [3772/ 2] | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((الارواء)) (153) ، ((صحيح ابي داود)) (1605).

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সহীহ ইবনু হিব্বান (হাদিসবিডি)
১৩. কিতাবুল হজ্ব (كتاب الحج)

পরিচ্ছেদঃ এই প্রশ্নকারী রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যে প্রশ্ন করেছিলেন, সেটার সময় সম্পর্কে বর্ণনা

‌‌৩৭৭২/৩*. আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি ‍লুঙ্গি পায় না, তার জন্য পাজামা আর যে ব্যক্তি জুতা পায় না, তার জন্য চামড়ার মোজা (পরিধার করার বৈধতা রয়েছে)।” রাবী বলেন, “আমি বললাম, “তবে তোমাদের সঙ্গীর কী অবস্থা, তিনি এমন এমন বলেন?”[1]

ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي سَأَلَ هَذَا السَّائِلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّا سَأَلَ

[3772/ 3*] - وَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ: عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: (السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النِّعَالَ) قَالَ: قُلْتُ: فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا؟.
الراوي : عَلِيّ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: [3772/ 3] | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((الإرواء)) (153) ، ((صحيح أبي داود)) (1605).

[3772/ 3*] - وحدثني ابو اسحاق عن الحارث: عن علي انه قال: (السراويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعال) قال: قلت: فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا؟. الراوي : علي | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: [3772/ 3] | خلاصة حكم المحدث: صحيح - ((الارواء)) (153) ، ((صحيح ابي داود)) (1605).

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সহীহ ইবনু হিব্বান (হাদিসবিডি)
১৩. কিতাবুল হজ্ব (كتاب الحج)
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ৪ পর্যন্ত, সর্বমোট ৪ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে