১৭৮৫

পরিচ্ছেদঃ

১৭৮৫। তোমরা অসম্পূর্ণ সালাত হতে বেঁচে থাক। ইমাম যখন রুকু করে এরপর তোমরা রুকু কর এবং সে যখন উঠে এরপর তোমরা উঠো।

হাদীসটি দুর্বল।

এটিকে ইমাম আহমাদ (৩/৪৩) হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ সূত্রে আর ত্ববারানী “আলআওসাত” গ্রন্থে (১/৩১/২) কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ সূত্রে আর তারা উভয়ে আইউব ইবনু জাবের হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উসাম হানাফী হতে, তিনি আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করছিল। সে রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকূ করার পূর্বেই রুকূ করা শুরু করল এবং (রুকূ’ হতে) তিনি উঠার পূর্বেই উঠে যাচ্ছিল। অতঃপর রসূল (রঃ) যখন স্বীয় সালাত শেষ করলেন তখন বললেনঃ কে এই ব্যক্তি? সে বললঃ আমি হে আল্লাহর রসূল! আমি জানতে চাচ্ছিলাম যে, আপনি তা জানতে সক্ষম হলেন নাকি হলেন না? তখন তিনি বললেনঃ ...।

ত্ববারানী বলেনঃ ইবনু উসাম হতে আইউব ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। কুতাইবাহ এককভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ তার (কুতাইবার) মুতাবায়াত করেছেন যেমনটি দেখেছেন। আর আইউব ইবনু জাবের দুর্বল যেমনটি “আত-তাকরীব” গ্রন্থে এসেছে। অতএব হাদীসটি দুর্বল।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু উসামকে বলা হয়ঃ ইবনু ইসমাহ। তিনি নির্ভরযোগ্য, ইবনু আবী হাতিম (২/২/১২৬) তার জীবনী উল্লেখ করে তার পিতার উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেনঃ তিনি শাইখ। তিনি আবু যুর’য়ার উদ্ধৃতিতেও উল্লেখ করেছেন যে, তার ব্যাপারে সমস্যা নেই। আর ইবনু মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য আখ্যা দিয়েছেন। হাফিয ইবনু হাজার “আত-তাকরীব” গ্রন্থে বলেনঃ তিনি সত্যবাদী, ভুলকারী।

হাইসামী "আলমাজমা" গ্রন্থে (২/৭৭) বলেনঃ হাদীসটিকে আহমাদ ও ত্ববারানী “আলআওসাত” গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আইউব ইবনু জাবের রয়েছেন। আহমাদ তার সম্পর্কে বলেনঃ তার হাদীস সত্যবাদীদের হাদীসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ইবনু আদী বলেনঃ তার হাদীসের একটি অন্যটিকে শক্তিশালী করে। তাকে ইবনু মাঈন ও একদল দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

اتقوا خداج الصلاة، إذا ركع الإمام فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا
ضعيف

-

أخرجه أحمد (3 / 43) من طريق حسين بن محمد، والطبراني في " الأوسط " (1 / 31 / 2) من طريق قتيبة بن سعيد كلاهما عن أيوب بن جابر عن عبد الله بن عصم الحنفي عن أبي سعيد الخدري قال: " صلى رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يركع قبل أن يركع، ويرفع قبل أن يرفع، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: من فعل هذا؟ قال: أنا يا رسول الله، أحببت أن أعلم تعلم ذلك أم لا؟ فقال ". فذكره، وقال الطبراني: " لم يروه عن ابن عصم إلا أيوب، تفرد به قتيبة "! كذا قال وقد تابعه حسين بن محمد كما رأيت
وأيوب بن جابر ضعيف كما في " التقريب "، فالحديث ضعيف. وأما عبد الله بن عصم، ويقال: ابن عصمة. فثقة ترجمه ابن أبي حاتم (2 / 2 / 126) وذكر عن أبيه أنه قال: شيخ. وعن أبي زرعة: ليس به بأس. ووثقه ابن معين. وقال الحافظ في " التقريب ": " صدوق يخطىء ". والحديث قال في " المجمع " (2 / 77) : " رواه أحمد والطبراني في الأوسط " وفيه أيوب بن جابر، قال أحمد: حديثه يشبه حديث أهل الصدق. وقال ابن عدي: حديثه يحمل بعضه بعضا، وضعفه ابن معين وجماعة

اتقوا خداج الصلاة، اذا ركع الامام فاركعوا، واذا رفع فارفعوا ضعيف - اخرجه احمد (3 / 43) من طريق حسين بن محمد، والطبراني في " الاوسط " (1 / 31 / 2) من طريق قتيبة بن سعيد كلاهما عن ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصم الحنفي عن ابي سعيد الخدري قال: " صلى رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يركع قبل ان يركع، ويرفع قبل ان يرفع، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: من فعل هذا؟ قال: انا يا رسول الله، احببت ان اعلم تعلم ذلك ام لا؟ فقال ". فذكره، وقال الطبراني: " لم يروه عن ابن عصم الا ايوب، تفرد به قتيبة "! كذا قال وقد تابعه حسين بن محمد كما رايت وايوب بن جابر ضعيف كما في " التقريب "، فالحديث ضعيف. واما عبد الله بن عصم، ويقال: ابن عصمة. فثقة ترجمه ابن ابي حاتم (2 / 2 / 126) وذكر عن ابيه انه قال: شيخ. وعن ابي زرعة: ليس به باس. ووثقه ابن معين. وقال الحافظ في " التقريب ": " صدوق يخطىء ". والحديث قال في " المجمع " (2 / 77) : " رواه احمد والطبراني في الاوسط " وفيه ايوب بن جابر، قال احمد: حديثه يشبه حديث اهل الصدق. وقال ابن عدي: حديثه يحمل بعضه بعضا، وضعفه ابن معين وجماعة
হাদিসের মানঃ যঈফ (Dai'f)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ