পরিচ্ছেদঃ

১৬৬৩। যমীনের মধ্যে সুলতান (বাদশা) হচ্ছে আল্লাহর ছায়া (যিল্লুল্লাহ্)। দুর্বল ব্যক্তি তার নিকট আশ্রয় গ্রহণ করবে আর অত্যাচারিত ব্যক্তি তার সাহায্য গ্রহণ করবে। যে ব্যক্তি আল্লাহর শাসককে দুনিয়াতে সম্মান করবে, আল্লাহ্ তা’আলা তাকে কিয়ামত দিবসে সম্মান দিবেন।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে আবু মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ "জুযউম মিনাল আমলী" গ্রন্থে (১/১৪৩) এবং তার সূত্রে ইবনুন নাজ্জার (১০/১০১/২) আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু ওয়াহাব হতে, তিনি তার চাচা আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহাব হতে, তিনি ইবনু শিহাব যুহরী হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব হতে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি দুর্বল। আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান ছাড়া সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য, ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুহাদ্দিসগণ তার সমালোচনা করেছেন। এ কারণেই হাফিয যাহাবী "আযযুয়াফা অলমাতরূকীন" গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করে বলেছেনঃ তিনি ইমাম মুসলিমের শাইখ। ইবনু আদী বলেনঃ আমি মিসরের শাইখদেরকে তার দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য হতে দেখেছি। তিনি এমন কিছু বর্ণনা করেছেন যার কোন ভিত্তি নেই।

হাফিয যাহাবী "আল-মিযান" গ্রন্থে তার কতিপয় মুনকার হাদীস উল্লেখ করেছেন। সেগুলোর মধ্য থেকে তার বর্ণনায় তার চাচা ইবনু ওয়াহাব থেকে তার সহীহ্ সনদে ইবনু উমার (রাঃ) পর্যন্ত মারফু’ হিসেবে তার একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর বলেছেনঃ এটি ইবনু ওয়াহাবের উদ্ধৃতিতে বানানো হয়েছে।

হাদিসটিকে সুয়ূতী "আলজামে" গ্রন্থে শুধুমাত্র ইবনুন নাজ্জারের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছেন। আর মানবী তার সনদের ব্যাপারে বলেনঃ হাদীসটির সনদ দুর্বল।