১৬২২

পরিচ্ছেদঃ

১৬২২। যখন পানি চল্লিশ কুল্লা পর্যন্ত পৌঁছবে তখন অপবিত্র বস্তু উঠাতে হবে না।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটিকে ওকাইলী “আযযুয়াফা” গ্রন্থে (৩৬১) কাসেম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমার উমারী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির হতে, তিনি জাবের ইবনু আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) হতে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ওকাইলী বলেনঃ কাসেম ইবনু আব্দুল্লাহ অনেক সন্দেহপ্রবণ ব্যক্তি। ইমাম আহমাদ বলেনঃ তিনি কিছুই না। তিনি অন্যবার বলেনঃ তিনি আমার নিকট মিথ্যা বলতেন। ইমাম বুখারী বলেনঃ তার ব্যাপারে তারা (মুহাদ্দিসগণ) চুপ থেকেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ ইমাম আহমাদের অন্য বর্ণনায় এসেছেঃ তিনি মিথ্যুক, হাদীস জাল করতেন, লোকেরা তার হাদীসকে ত্যাগ করেছেন।

তার সূত্রে হাদীসটিকে ইবনু আদী (২/২৬৫), তার থেকে বাইহাকী (১/২৬২) ও দারাকুতনী (১০) বর্ণনা করেছেন। ইবনু আদী বলেনঃ হাদীসটি মুনকার। অতঃপর হাদীসটিকে ওকাইলী সহীহ সনদে সুফইয়ান হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) হতে মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আইউব সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির হতে তার কথা হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

বাইহাকী আবু আলী হাফিযের উদ্ধৃতিতে বলেনঃ সঠিক হচ্ছে এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির হতে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ)-এর কথা। অনুরূপ ভাবার্থের কথাই দারাকুতনী বলেছেনঃ হাদীসটির ব্যাপারে কাসেম সন্দেহ পোষণ করেছেন। আর তিনি বহু ভুলকারী দুর্বল ছিলেন।

হ্যাঁ, হাদিসটি ইবনু উমার (রাঃ) হতে, মারফূ সহীহ হিসেবে নিম্নের বাক্যে বর্ণিত হয়েছেঃ

পানি যখন দু’কুল্লা পরিমাণ হবে তখন অপবিত্র বস্তু উঠানোর প্রয়োজন নাই।

এ হাদীসটি “ইরওয়াউল গালীল” গ্রন্থে (২৩) তাখরীজ করেছি।

إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث
موضوع

-

رواه العقيلي في " الضعفاء " (361) عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا. وقال: " القاسم بن عبد الله كثير الوهم، قال أحمد: ليس بشيء، وقال مرة أخرى: هو عندي كان يكذب. وقال البخاري: سكتوا عنه ". قلت: وفي رواية عن أحمد: " كذاب كان يضع الحديث، ترك الناس حديثه ". ومن طريقه رواه ابن عدي (265 / 2) وعنه البيهقي (1 / 262) والدارقطني (10) وقال ابن عدي: إنه منكر. ثم أخرجه العقيلي بسند صحيح عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا عليه، ومن طريق أيوب عن محمد بن المنكدر من قوله. وقال البيهقي عن أبي علي الحافظ: " والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله. وبمعناه قال الدارقطني، قال: ووهم فيه القاسم، وكان ضعيفا كثير الخطأ ". نعم صح الحديث عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث ". وهو مخرج في " الإرواء " (23)

اذا بلغ الماء اربعين قلة لم يحمل الخبث موضوع - رواه العقيلي في " الضعفاء " (361) عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا. وقال: " القاسم بن عبد الله كثير الوهم، قال احمد: ليس بشيء، وقال مرة اخرى: هو عندي كان يكذب. وقال البخاري: سكتوا عنه ". قلت: وفي رواية عن احمد: " كذاب كان يضع الحديث، ترك الناس حديثه ". ومن طريقه رواه ابن عدي (265 / 2) وعنه البيهقي (1 / 262) والدارقطني (10) وقال ابن عدي: انه منكر. ثم اخرجه العقيلي بسند صحيح عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا عليه، ومن طريق ايوب عن محمد بن المنكدر من قوله. وقال البيهقي عن ابي علي الحافظ: " والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله. وبمعناه قال الدارقطني، قال: ووهم فيه القاسم، وكان ضعيفا كثير الخطا ". نعم صح الحديث عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: " اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث ". وهو مخرج في " الارواء " (23)
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ