পরিচ্ছেদঃ
১৬০২। দুনিয়া ধ্বংস হবে না যে পর্যন্ত না নারীরা নারীদের দ্বারাই নিজেদের (যৌবিক) প্রয়োজন মিটাবে আর পুরুষরা পুরুষদের দ্বারা নিজেদের (যৌবিক) প্রয়োজন মিটাবে। আর নারীদের পরস্পরের মধ্যে সমকামিতা হচ্ছে তাদের মাঝে যেনা।
হাদীসটি খুবই দুর্বল।
হাদীসটিকে তাম্মাম “আলফাওয়াইদ” গ্রন্থে (২/১৮৪), আবুল কাসেম হামাদানী “আলফাওয়াইদ” গ্রন্থে (১/২০৭/১) ও ইবনু আসাকির “আততারীখ” গ্রন্থে (৩/১৪২/২) আইউব ইবনু মুদরিক সূত্রে মাকহুল হতে, তিনি অসিলাহ ইবনুল আসকা হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ আইউবের দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে সকলে ঐকমত্য। বরং ইবনু মাঈন বলেনঃ তিনি মিথ্যুক।
আবু হাতিম ও নাসাঈ বলেনঃ তিনি মাতরূক। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি মাকহুল হতে একটি বানোয়াট কপি বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ বিশর ইবনু আউন শামী তার মুতাবা’য়াত করেছেন বাক্কার ইবনু তামীম হতে, তিনি মাকহুল হতে।
এটিকে ইবনু হিব্বান “আযযুয়াফা” গ্রন্থে (১/১৯০) বর্ণনা করে বলেছেনঃ বিশরের একটি কপিতে ছয়শতটি হাদীস রয়েছে। সেগুলোর সবগুলোই বানোয়াট। সেগুলোর মধ্যে এটিও একটি। সুয়ূতী “যাইলুল মাওয়ূয়াত” গ্রন্থে (পৃঃ ১৫০/৭৪৯ নং) তার কথাকে সমর্থন করেছেন। আলা ইবনু কাসীরও সংক্ষিপ্ত হাদীসটির ব্যাপারে তার মুতাবা’য়াত করেছেন তবে সেটিও সহীহ নয়। যেমনটি পূর্বোক্ত হাদীসের মধ্যে আলোচনা করা হয়েছে।
لا تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء، والرجال بالرجال، والسحاق زنا النساء فيما بينهن
ضعيف جدا
-
أخرجه تمام في " الفوائد " (184 / 2) وأبو القاسم الهمداني في " الفوائد " (1 / 207 / 1) وابن عساكر في " التاريخ " (3 / 142 / 2) من طريق أيوب ابن مدرك عن مكحول عن واثلة بن الأسقع مرفوعا به
قلت: وأيوب هذا متفق على تضعيفه، بل قال ابن معين: " كذاب ". وقال أبو حاتم والنسائي: " متروك ". وقال ابن حبان: " روى عن مكحول نسخة موضوعة
قلت: وتابعه بشر بن عون الشامي عن بكار بن تميم عن مكحول به. أخرجه ابن حبان في " الضعفاء " (1 / 190) ، وقال: " بشر له نسخة فيها ستمائة حديث، كلها موضوعة، منها هذا الحديث ". وأقره السيوطي في " ذيل الموضوعات " (ص 150 / 749 - بترقيمي)
وتابعه العلاء بن كثير مختصرا، لكن السند إليه لا يصح، كما بينته في الحديث السابق