পরিচ্ছেদঃ
১৫৮০। শির্কের পরে আল্লাহর নিকট সেই বীর্যের গুনাহ্ হতে বড় কোন গুনাহ নেই, যাকে কোন ব্যক্তি এমন কোন রেহেমে রাখে যা তার জন্য হালাল নয়।
হাদীসটি দুর্বল।
হাদীসটিকে ইবনুল জাওযী “যাম্মুল হাওয়া” (১৯০) ইবনু আবিদ দুনিয়া সূত্রে তিনি আম্মার ইবনু নাসর হতে, তিনি বাকিয়্যাহ হতে, তিনি আবূ বকর ইবনু আবী মারইয়াম হতে, তিনি হায়সাম ইবনু মালেক আতত্বঈ হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ ...।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি মুরসাল ও দুর্বল। হায়সাম ইবনু মালেক হচ্ছেন আবু মুহাম্মাদ শামী আ’মা নির্ভরযোগ্য তাবেঈ।
আর আবূ বকর ইবনু আবী মারইয়াম দুর্বল। তার মস্তিষ্ক বিকৃতি ঘটার কারণে। আর বর্ণনাকারী বাকিয়্যাহ মুদাল্লিস।
ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له
ضعيف
-
أخرجه ابن الجوزي في " ذم الهو ى " (ص 190) من طريق ابن أبي الدنيا قال: حدثنا عمار بن نصر قال: حدثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد مرسل ضعيف، الهيثم بن مالك هو أبو محمد الشامي الأعمى، تابعي ثقة. وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف لاختلاطه. وبقية مدلس