পরিচ্ছেদঃ

১৫৩৬। কল্যাণ প্রচুর আর কল্যাণকারী হচ্ছে কম।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটিকে ইবনু আবী আসেম "আসসুন্নাহ" গ্রন্থে (নং ৪০), আলমুখাল্লেস "আলফাওয়াইদুল মুনতাকাত" গ্রন্থে (৬/৭০/১), ইবনু আদী "আলকামেল" গ্রন্থে (২/১৫৯), আবু নুয়াইম “আখবারু আসবাহান” গ্রন্থে (১/২০৩), খাতীব “তারীখু বাগদাদ” গ্রন্থে (৮/১৭৭) ও বাইহাকী “আশশুয়াব” গ্রন্থে (২/৪৫৫/২) আহমাদ ইবনু ইমরান আখনাসী সূত্রে (ইবনু আবী আসেম ছাড়া) এবং হুসাইন আলআহওয়াল হতে, আর তারা দু’জন আবু খালেদ আহমার হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবী খালেদ হতে, তিনি আতা ইবনুস সায়েব হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) হতে, তিনি রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ ...।

ইবনু আদী বলেনঃ ইসমাঈল হতে আৰূ খালেদ আহমার ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে জানি না। তিনি সত্যবাদী, তবে দলীল হওয়ার উপযুক্ত নন।

আমি (আলবানী) বলছি তার ব্যাপারে ইমামগণের উক্তিগুলোর দিকে দৃষ্টি দেয়ার পর এ সিদ্ধান্তে পৌছা যায় যে, তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে ভালো এবং মধ্যম। তার দ্বারা ইমাম বুখারী ও মুসলিম দলীল গ্রহণ করেছেন। হাদীসটির সমস্যা হচ্ছে তার উপরের বর্ণনাকারী থেকে। কারণ আতা ইবনুস সায়েবের মস্তিষ্ক বিকৃতি ঘটেছিল। আর ইসমাঈল ইবনু আবূ খালেদের মৃত্যু হয়েছে তার থেকে প্রায় দশ বছর পরে। এ কারণে হতে পারে যে, তিনি তার থেকে শুনেছেন মস্তিষ্ক বিকৃতির মধ্যে।

আর আহমাদ ইবনু ইমরান আখনাসীকে হাফিয যাহাবী "আযযুয়াফা অল মাতরূকীন" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেনঃ ইমাম বুখারী বলেনঃ তার ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণ সমালোচনা করেছেন। “আলমীযান” গ্রন্থে এসেছে আবু যুর’য়াহ বলেনঃ তিনি কূফী, তাকে তারা (মুহাদ্দিসগণ) ত্যাগ করেছেন আর আবু হাতিমও তাকে ত্যাগ করেছেন।

অতএব তিনি খুবই দুর্বল। তবে হুসাইন আহওয়াল ইবনু যাকওয়ান মুয়াল্লিম তার মুতাবা’য়াত করার কারণে তার থেকে হাদীসটির সমস্যার অপবাদ দূর হয়ে যাচ্ছে। কারণ মুয়াল্লিম নির্ভরযোগ্য।

যাদের উদ্ধৃতিতে হাদিসটি উল্লেখ করেছি তাদের নিকট উল্লেখিত ভাষাতেই হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে একমাত্র ইবনু আসেম ছাড়া। তার থেকে বর্ণিত ভাষাটি হচ্ছে নিম্নরূপঃ

“কল্যাণ প্রচুর আর যে কল্যাণের উপর আমল করে তার সংখ্যা কম।”

অনুরূপভাবে ত্ববারানী “আলআওসাত” গ্রন্থে ইবনু আমর হতে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি “আলজামে” গ্রন্থে এসেছে। মানবী বলেনঃ হাইসামী বলেনঃ এর সনদে বর্ণনাকারী হাসান ইবনু আব্দুল আওয়াল রয়েছেন। তিনি দুর্বল।