পরিচ্ছেদঃ

১৪১৫। যে ব্যক্তি কোন সম্প্রদায়ের ইমামাত করবে এমতাবস্থায় যে, সে সম্প্রদায়ের মাঝে এমন ব্যক্তি রয়েছে যে তার চেয়ে ভালোভাবে কিতাবুল্লাকে পাঠ করতে পারে, তাহলে সে ব্যক্তির কিয়ামত দিবস পর্যন্ত অব্যাহতভাবে অধঃপতন ঘটতে থাকবে।

হাদীসটি খুবই দুর্বল।

হাদীসটি ত্ববারানী "আলমুজামুল আওসাত" গ্রন্থে (১/২৯/২), ইবনু আদী (১/১০০), ইবনুস সাম্মাক “আলআমলী” গ্রন্থে (২/১০৩/১) হুসাইন ইবনু আলী ইবনে ইয়াযীদ সুদাঈ হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি হাফস ইবনু সুলায়মান হতে, তিনি হায়সাম ইবনু ইকাব হতে, তিনি মুহারিব ইবনু দিসার হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ত্ববারানী বলেনঃ একমাত্র এ সনদেই আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে হাদীসটি বর্ণনা করা হয়ে থাকে। হুসাইন এটিকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি সত্যবাদী। কিন্তু তার পিতার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। আর হাফস ইবনু সুলায়মান হচ্ছেন গাযেরী। তিনি কিরাআতের ইমাম হওয়া সত্ত্বেও হাদীসের ক্ষেত্রে মাতরূক।

আর হায়সাম ইবনু ইকাব সম্পর্কে আব্দুল হক তার "আহকাম" গ্রন্থে (১/৪১) বলেনঃ তিনি কূফী, বর্ণনার ক্ষেত্রে মাজহুল (অপরিচিত), তার হাদীস নিরাপদ নয়।

ত্ববারানী যে বলেছেন হুসাইন হাদীসটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তার এ কথা সঠিক নয়। কারণ ওকায়লী "আয-যুয়াফা" গ্রন্থে (৪৫১) সুলায়মান ইবনু তওবা নাহরাওয়ানী সূত্রে আলী ইবনু ইয়াযীদ সুদাঈ হতে ... বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ হায়সাম ইবনু ইকাব বর্ণনার ক্ষেত্রে মাজহুল (অপরিচিত)। তার হাদীস নিরাপদ নয় এবং হাদীসটি একমাত্র তার মাধ্যমেই জানা যায়।