১৩৭৯

পরিচ্ছেদঃ

১৩৭৯। তোমরা তোমাদের মাঝে হাদিয়্যাহ্ স্বরূপ খাদ্য আদান প্রদান কর। কারণ তা তোমাদের রিযকের মধ্যে সচ্ছলতার উপকরণ। আর কিয়ামতের দিন দ্রুততার সাথে উত্তরাধিকার সৃষ্টিকারীর জন্য বড় সাওয়াব রয়েছে।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটি ইবনু আদী (২/৩৬১) হাশেম ইবনু মুহাম্মাদ আবুদ দারদা মুয়াদ্দিব হতে, তিনি আমর ইবনু বাকর হতে, তিনি মায়সারাহ ইবনু আব্দু রাব্বিহি হতে, তিনি গালেব কাত্তান হতে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবায়ের হতে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ইবনু আদী বলেনঃ গালেব ইবনু খাত্তাফ কাত্তানের হাদীস সমূহের দুর্বলতা সুস্পষ্ট।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তবে এ হাদীসের সমস্যার ব্যাপারে তার থেকে বর্ণনাকারী মায়সারাহ ইবনু আব্দি রব্বিহি বেশী উপযোগী। কারণ তিনি স্বস্বীকৃত জালকারী। এ কারণে ইমাম সুয়ূতী হাদীসটিকে ইবনু আদীর বর্ণনায় “আলজামেউস সাগীর” গ্রন্থে উল্লেখ করে ক্রটি করেছেন। আর মানবী হাদীসটি সম্পর্কে "আলফায়েয" গ্রন্থে কোন কিছু মন্তব্য না করে চুপ থেকেছেন আর “আততায়সীর” গ্রন্থে বলেছেনঃ তার সনদটি দুর্বল।

আমর ইবনু বাকর হচ্ছেন সাকসাকী শামী, তিনি মাতরুক।

تهادوا الطعام بينكم، فإن ذلك توسعة في أرزاقكم، وعاجل الخلف من جسيم الثواب يوم القيامة
موضوع

-

رواه ابن عدي (261/2) من طريق هاشم بن محمد أبي الدرداء المؤدب: حدثنا عمرو
ابن بكر: أخبرنا ميسرة بن عبد ربه عن غالب القطان عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس مرفوعا وقال: غالب بن خطاف القطان الضعف على أحاديثه بين
قلت: لكن الحمل في هذا الحديث على الراوي عنه ميسرة بن عبد ربه؛ فإنه وضاع
باعترافه، ولذلك فإن السيوطي أساء بإيراده الحديث في " الجامع الصغير " من
رواية ابن عدي! وسكت عنه المناوي في " الفيض "، وقال في " التيسير
" إسناده ضعيف "
ثم إن السيوطي لم يذكر فيه قوله: " عاجل الخلف.. " بينما أورده بتمامه في
الجامع الكبير " (12877) لكن من رواية الديلمي عن ابن عباس، فلوأنه أورده
في " الصغير " من روايته أيضا لكان أقرب، لأنه أخرجه (2/1/37) من طريق هاشم
ابن محمد عن عمرو بن بكر عن غالب به
وعمرو بن بكر وهو السكسكي الشامي متروك، ولكنه يروي عن ميسرة بن عبد ربه
فلعله تلقاه عنه ثم دلسه، أوأنه سقط من الناسخ لـ " مسند الديلمي "، وهذا
هو الأقرب، لأنه عند ابن عدي من طريق هاشم نفسه كما سبق، وسكتت اللجنة
القائمة على " الجامع الكبير " تبعا لسكوت المناوي في " الفيض " كما هي عادتها
معه سلبا وإيجابا، لكنها زادت عليه فقالت
" رمز له السيوطي بالضعف! يعني في " الجامع الصغير
وهذا مبلغ علمهم وتحقيقهم

تهادوا الطعام بينكم، فان ذلك توسعة في ارزاقكم، وعاجل الخلف من جسيم الثواب يوم القيامة موضوع - رواه ابن عدي (261/2) من طريق هاشم بن محمد ابي الدرداء المودب: حدثنا عمرو ابن بكر: اخبرنا ميسرة بن عبد ربه عن غالب القطان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا وقال: غالب بن خطاف القطان الضعف على احاديثه بين قلت: لكن الحمل في هذا الحديث على الراوي عنه ميسرة بن عبد ربه؛ فانه وضاع باعترافه، ولذلك فان السيوطي اساء بايراده الحديث في " الجامع الصغير " من رواية ابن عدي! وسكت عنه المناوي في " الفيض "، وقال في " التيسير " اسناده ضعيف " ثم ان السيوطي لم يذكر فيه قوله: " عاجل الخلف.. " بينما اورده بتمامه في الجامع الكبير " (12877) لكن من رواية الديلمي عن ابن عباس، فلوانه اورده في " الصغير " من روايته ايضا لكان اقرب، لانه اخرجه (2/1/37) من طريق هاشم ابن محمد عن عمرو بن بكر عن غالب به وعمرو بن بكر وهو السكسكي الشامي متروك، ولكنه يروي عن ميسرة بن عبد ربه فلعله تلقاه عنه ثم دلسه، اوانه سقط من الناسخ لـ " مسند الديلمي "، وهذا هو الاقرب، لانه عند ابن عدي من طريق هاشم نفسه كما سبق، وسكتت اللجنة القاىمة على " الجامع الكبير " تبعا لسكوت المناوي في " الفيض " كما هي عادتها معه سلبا وايجابا، لكنها زادت عليه فقالت " رمز له السيوطي بالضعف! يعني في " الجامع الصغير وهذا مبلغ علمهم وتحقيقهم
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ