পরিচ্ছেদঃ
১৩৫৯। চুমু দেয়া হচ্ছে ভাল কাজ আর ভাল কাজে দশ সাওয়াব।
হাদীসটি বানোয়াট।
হাদীসটি ইবনু আদী “আলকামেল” গ্রন্থে (২/১১), আবু নুয়াইম "আল-হিলয়্যাহ" গ্রন্থে (৭/২৫৫) ইসমাঈল ইবনু ইয়াহইয়া সূত্রে মিসায়ার হতে, তিনি আতিয়্যাহ হতে, তিনি ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন, তার সাথে ছিল তার ছেলে, তিনি তাকে চুমু দিচ্ছিলেন, তখন রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ ...।
ইবনু আদী বলেনঃ এ সনদে এ হাদীসটি বাতিল।
আবু নুয়াইম বলেনঃ হাদীসটি গরীব, ইসমাঈল এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি হচ্ছেন ইবনু ইয়াহইয়া তায়মী, তিনি মিথ্যুক, সকলে তাকে পরিত্যাগ করার ব্যাপারে একমত। এটি সেই সব হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর দ্বারা সুয়ূতী "জামেউস সাগীর" গ্রন্থকে কালিমালিপ্ত করেছেন। আর মানবী খালী স্থান রেখে দিয়ে হাদীসটির কোন অবস্থাই বর্ণনা করেননি, “ফায়যুল কাদীর” গ্রন্থেও না, আবার “আততায়সীর” গ্রন্থেও না।
القبلة حسنة، والحسنة عشرة
موضوع
-
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (11/2) وأبو نعيم في " الحلية " (7/255) من
طريق إسماعيل بن يحيى: حدثنا مسعر عن عطية عن ابن عمر قال
" جاء أبو سعيد الخدري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابنه فقبله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره. وقال ابن عدي
هذا حديث باطل بهذا الإسناد
وقال أبو نعيم
غريب، تفرد به إسماعيل
قلت: وهو ابن يحيى التيمي كذاب مجمع على تركه، وهو من الأحاديث التي شان
بها السيوطي " الجامع الصغير " وبيض المناوي له فلم يبين حاله! لا في " الفيض
ولا في " التيسير
ومن أحاديثه التي لا تعرف إلا من طريقه وشان بها أيضا السيوطي جامعه