১২৯৭

পরিচ্ছেদঃ

১২৯৭। তোমরা জর্দান নদীর নিকট মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, তোমাদের অবশিষ্টরা (পরবর্তীরা) দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু না করা পর্যন্ত। তোমরা জর্দান নদীর পূর্বে আর তারা জর্দান নদীর পশ্চিমে। আমি জানিনা অাজকের এ দিনে জর্দান যমীনের কোথায় ।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটি ইবনু সা’দ "আতত্ববাকাত" গ্রন্থে (৭/৪২২), ইবনু আবী খায়সামাহ “আত-তারঈখ” গ্রন্থে (২/২০৬), ইবনু আবী আসেম “আল-আহাদ” গ্রন্থে (২/২৬৫), বায্‌যার তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (৪/১৩৮), ত্ববারানী “মুসনাদুশ শামেঈন” গ্রন্থে (পৃঃ ১২৩), আহমাদ ইবনু আদিল্লাহ ইবনে রুযায়েক বাগদাদী “আল-আফরাদ অল-গারাইব” গ্রন্থে (৬/২৫৬/১), ইবনু মান্দাহ্ "আল-মারিফাহ" গ্রন্থে (২/২০১/২) ও দায়লামী “মুসনাদুল ফিরদাউস” গ্রন্থে (৪/১৮৬) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আবান কুরাশী হতে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু ইয়াযীদ ইবনে জাবের হতে, তিনি বুসর ইবনু ওবায়দিল্লাহ হতে, তিনি আবু ইদরীস খাওলানী হতে, তিনি নাহীক ইবনু সুরাইম সুকূনী হতে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু আবান কুরাশী সম্পর্কে হাফিয যাহাবী “আল-মীযান” গ্রন্থে বলেনঃ তাকে আবু দাউদ এবং ইবনু মা’ঈন দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। ইমাম বুখারী বলেনঃ তিনি শক্তিশালী নন।

হাফিয ইবনু হাজার আসকালানী "আল-লিসান" গ্রন্থে যাহাবীর সিদ্ধান্তের সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং ইমামদের থেকে ইবনু আবানকে দুর্বল আখ্যা দেয়ার উক্তিগুলো বর্ণনা করেছেন। যেমন ইবনু হিব্বান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি "আয-যুয়াফা অল-মাতরূকীন" গ্রন্থে (২/২৬০) বলেনঃ তিনি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা হাদীসকে পরিবর্তন করে ফেলতো এবং হাদীসের ক্ষেত্রে তার বহু সন্দেহমূলক বর্ণনা রয়েছে।

হায়সামী "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে (৭/৩৪৯) যে বলেছেনঃ হাদীসটি ত্ববারানী ও বায্‌যার বর্ণনা করেছেন। বাযযারের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য আর শাইখ আ’যামী যে তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। আসলে তারা উভয়ে সন্দেহে পড়ার কারণে উক্ত কথা বলেছেন। কারণ তারা দু’জনই ধারণা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনু আবান হচ্ছেন ইবনু ওয়ায়ীর বালখী যিনি নির্ভরযোগ্য এবং ইমাম বুখারীর শাইখ। অথচ তিনি আসলে ইবনু ওয়াযীর বালখী নন বরং তিনি হচ্ছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবান কুরাশী যেমনটি বাযযারও এর সূত্রেই বর্ণনা করেছেন।

لتقاتلن المشركين حتى تقاتل بقيتكم الدجال، على نهر بالأردن، أنتم شرقيه، وهم غربيه، وما أدري أين الأردن يؤمئذ من الأرض
ضعيف

-

أخرجه ابن سعد في " الطبقات " (7/422) وابن أبي خيثمة في " التاريخ " (2/206 - مصورة الجامعة الإسلامية) وابن أبي عاصم في " الآحاد " (265/2 - مصورة الجامعة أيضا) والبزار في " مسنده " (4/138 - كشف الأستار)
والطبراني في " مسند الشاميين " (ص 123 - الجامعة) وأحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي في " الأفراد والغرائب " (6/256/1) وابن منده في المعرفة
(2/201/2) والديلمي في " مسند الفردوس " (4/186) من طرق عن محمد بن أبان
القرشي عن يزيد بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن
نهيك بن صريم السكوني مرفوعا
قلت: وهذا إسناد ضعيف، محمد بن أبان القرشي قال الذهبي في الميزان
" ضعفه أبو داود وابن معين، وقال البخاري: ليس بالقوي "
ووافقه العسقلاني في " اللسان " ونقل تضعيفه عن أئمة آخرين منهم ابن حبان
ونص كلامه في " الضعفاء والمتروكين " (2/260)
" كان ممن يقلب الأخبار، وله الوهم الكثير في الآثار "
وأما قول الهيثمي في " مجمع الزوائد " (7/349)
" رواه الطبراني والبزار، ورجال البزار ثقات "
وأقره الشيخ الأعظمي في تعليقه على " كشف الأستار " وذلك من أوهامهما، فإنه
عند البزار من طريق محمد بن أبان القرشي أيضا. وفي اعتقادي أن سبب الوهم هو
أنهما ظنا أنه محمد بن أبان بن وزير البلخي وهو ثقة حافظ من شيوخ البخاري
وليس به
كتبت هذا لما كثر السؤال عنه بمناسبة احتلال اليهود للضفة الغربية من الأردن أو
حزيران الماضي سنة 1967 م، أخزاهم الله وأذلهم، وطهر البلاد منهم ومن
أعوانهم

لتقاتلن المشركين حتى تقاتل بقيتكم الدجال، على نهر بالاردن، انتم شرقيه، وهم غربيه، وما ادري اين الاردن يومىذ من الارض ضعيف - اخرجه ابن سعد في " الطبقات " (7/422) وابن ابي خيثمة في " التاريخ " (2/206 - مصورة الجامعة الاسلامية) وابن ابي عاصم في " الاحاد " (265/2 - مصورة الجامعة ايضا) والبزار في " مسنده " (4/138 - كشف الاستار) والطبراني في " مسند الشاميين " (ص 123 - الجامعة) واحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي في " الافراد والغراىب " (6/256/1) وابن منده في المعرفة (2/201/2) والديلمي في " مسند الفردوس " (4/186) من طرق عن محمد بن ابان القرشي عن يزيد بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن نهيك بن صريم السكوني مرفوعا قلت: وهذا اسناد ضعيف، محمد بن ابان القرشي قال الذهبي في الميزان " ضعفه ابو داود وابن معين، وقال البخاري: ليس بالقوي " ووافقه العسقلاني في " اللسان " ونقل تضعيفه عن اىمة اخرين منهم ابن حبان ونص كلامه في " الضعفاء والمتروكين " (2/260) " كان ممن يقلب الاخبار، وله الوهم الكثير في الاثار " واما قول الهيثمي في " مجمع الزواىد " (7/349) " رواه الطبراني والبزار، ورجال البزار ثقات " واقره الشيخ الاعظمي في تعليقه على " كشف الاستار " وذلك من اوهامهما، فانه عند البزار من طريق محمد بن ابان القرشي ايضا. وفي اعتقادي ان سبب الوهم هو انهما ظنا انه محمد بن ابان بن وزير البلخي وهو ثقة حافظ من شيوخ البخاري وليس به كتبت هذا لما كثر السوال عنه بمناسبة احتلال اليهود للضفة الغربية من الاردن او حزيران الماضي سنة 1967 م، اخزاهم الله واذلهم، وطهر البلاد منهم ومن اعوانهم
হাদিসের মানঃ যঈফ (Dai'f)
পুনঃনিরীক্ষণঃ