৬৮১

পরিচ্ছেদঃ

৬৮১। দুই ইশার মধ্যে তোমরা সালাত আদায় কর। কারণ তা দিনের প্রথম প্রহরের এবং শেষ প্রহরের ভুলগুলো নিয়ে যায়।

হাদীছটি জাল।

এটিকে দাইলামী “মুসনাদুল ফিরদাউস” গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনু আবী যিয়াদ আশ-শামীর বর্ণনায় আ’মাশ হতে তিনি আবুল আলা আল-আম্বারী হতে ... বর্ণনা করেছেন।

দারাকুতনী বলেছেনঃ এই ইসমাঈল মাতরুক, হাদীছ জালকারী। আবু যিয়াদের নাম হচ্ছে মুসলিম। হাফিয ইরাকীর "তাখরীজুল ইহইয়া" (১/৩০৯-৩১০) গ্রন্থে অনুরূপ বক্তব্যই এসেছে।
সুয়ূতী “আল-জামেউস সাগীর” গ্রন্থে হাদীছটি উল্লেখ করার কারণে হাফিয (সুয়ূতীর) উচিত ছিল হাদীছটি উল্লেখ না করা।

عليكم بالصلاة بين العشاءين، فإنها تذهب بملاغاة أول النهار، وتذهب آخره
موضوع

-

رواه الديلمي في " مسند الفردوس " من رواية إسماعيل بن أبي زياد الشامي عن الأعمش: حدثنا أبو العلاء العنبري عن سلمان مرفوعا
وإسماعيل هذا متروك يضع الحديث، قاله الدارقطني. واسم أبي زياد مسلم، وقد اختلف فيه على الأعمش ". كذا في " تخريج الإحياء " (1 / 309 - 310) . والحديث مما سود به السيوطي " الجامع الصغير وقد تعقبه المناوي بكلام الحافظ العراقي المذكور ثم قال: " فكان ينبغي للمصنف حذفه

عليكم بالصلاة بين العشاءين، فانها تذهب بملاغاة اول النهار، وتذهب اخره موضوع - رواه الديلمي في " مسند الفردوس " من رواية اسماعيل بن ابي زياد الشامي عن الاعمش: حدثنا ابو العلاء العنبري عن سلمان مرفوعا واسماعيل هذا متروك يضع الحديث، قاله الدارقطني. واسم ابي زياد مسلم، وقد اختلف فيه على الاعمش ". كذا في " تخريج الاحياء " (1 / 309 - 310) . والحديث مما سود به السيوطي " الجامع الصغير وقد تعقبه المناوي بكلام الحافظ العراقي المذكور ثم قال: " فكان ينبغي للمصنف حذفه
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ