৬০৫

পরিচ্ছেদঃ

৬০৫। যদি জাহান্নামীদেরকে বলা হতো দুনিয়াতে যত পাথর অাছে তত বছরের সমপরিমাণ তোমরা জাহান্নামের আগুনে অবস্থান করবে, তাহলে অবশ্যই তারা তাতে আনন্দিত হতো। আর যদি জান্নাতীদের বলা হতো তোমরা জান্নাতে অবস্থান করবে দুনিয়াতে যত পাথর আছে তত বছরের সমপরিমাণ, তাহলে অবশ্যই তারা চিন্তিত হতো। কিন্তু তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে স্থায়িত্বের জন্য, অনন্তকালের জন্য।

হাদীছটি জাল।

এটিকে তাবারানী (৩/৭৫/২) এবং আবু নোয়াইম (৪/১৬৮) হাকাম ইবনু যহীর সূত্রে সুদ্দী হতে তিনি মুররা হতে তিনি ইবনু মাসউদ (রাঃ) হতে মারফূ’ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। আবু নোয়াইম বলেনঃ হাকাম এককভাবে হাদীছটি বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ ইবনু মাঈন ও অন্য বিদ্বানগণের নিকট তিনি মিথ্যুক। ইবনু হিব্বান (১/২৪৫) বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্যদের উদ্ধৃতিতে বহু বানোয়াট হাদীছ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তার অন্য একটি হাদীছ উল্লেখ করেছেন। হায়ছামী "আল-মাজমা" (১০/৩৯৬) গ্রন্থে বলেছেনঃ তার দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। ইবনু আবী হাতিম “আল-ইলাল” (২/২২৪) গ্রন্থে বলেন, আমার পিতা বলেছেনঃ এ হাদীছটি মুনকার ।

হাদীছটি সুয়ূতী "আল-জামে" গ্রন্থে তাবারানীর বর্ণনায় উল্লেখ করে ক্রটি করেছেন। মানবী শুধুমাত্র হায়ছামীর উপরোল্লেখিত কথা দ্বারা সমালোচনা করেছেন। কুরআনের আয়াত এবং সহীহ হাদীছ যা জাহান্নামে স্থায়ীভাবে থাকার বিবরণ দিয়েছে তাই আমাদেরকে এরূপ জাল হাদীছ হতে মুক্ত রাখতে পারে।

لوقيل لأهل النار: إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا بها، ولوقيل لأهل الجنة: إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة لحزنوا، ولكنهم خلقوا للأبد والأمد
موضوع

-

رواه الطبراني (3 / 75 / 2) وأبو نعيم (4 / 168) من طريق الحكم بن ظهير عن السدي عن مرة عن ابن مسعود مرفوعا: وقال أبو نعيم: " تفرد به الحكم بن ظهير ". قلت: وهو كذاب عند ابن معين وغيره، وقال ابن
حبان (1 / 245) : " يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات ". ثم ساق له حديثا آخر، وقال الهيثمي في " المجمع " (10 / 396) : " وهو مجمع على ضعفه ". وقال ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 224) : قال أبي: هذا حديث منكر
وقد أورده السيوطي في " الجامع " من رواية الطبراني فأساء. ولم يتعقبه المناوي إلا بقول الهيثمي المذكور! والحديث يدل على أبدية الخلود في النار، والآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة تغني عنه من هذه الناحية

لوقيل لاهل النار: انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا بها، ولوقيل لاهل الجنة: انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة لحزنوا، ولكنهم خلقوا للابد والامد موضوع - رواه الطبراني (3 / 75 / 2) وابو نعيم (4 / 168) من طريق الحكم بن ظهير عن السدي عن مرة عن ابن مسعود مرفوعا: وقال ابو نعيم: " تفرد به الحكم بن ظهير ". قلت: وهو كذاب عند ابن معين وغيره، وقال ابن حبان (1 / 245) : " يروي عن الثقات الاشياء الموضوعات ". ثم ساق له حديثا اخر، وقال الهيثمي في " المجمع " (10 / 396) : " وهو مجمع على ضعفه ". وقال ابن ابي حاتم في " العلل " (2 / 224) : قال ابي: هذا حديث منكر وقد اورده السيوطي في " الجامع " من رواية الطبراني فاساء. ولم يتعقبه المناوي الا بقول الهيثمي المذكور! والحديث يدل على ابدية الخلود في النار، والايات القرانية والاحاديث الصحيحة تغني عنه من هذه الناحية
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ