পরিচ্ছেদঃ

৫৫২। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশমের তৈরি একটি চাটায়ের উপর বসেছিলেন।

হাদিছটির কোন ভিত্তি নাই।

হাফিয যায়লা’ঈ "নাসবুর রায়া" (৪/২২৭) গ্রন্থে এদিকেই ইঙ্গিত করেছেন। হানাফী মাযহাবের "আল-হিদায়া" গ্রন্থের লেখক পুরুষদের জন্য রেশম কাপড়ের উপর বসা জায়েয মর্মে এ হাদিস দ্বারা দলীল গ্রহন করেছেন।

যায়লায়ী বলেনঃ মাযহাবের উপর মুশকিল হয়ে যায় হুযায়ফার হাদিস। তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে স্বর্ণ এবং রূপার পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন, তাতে খানা খেতেও নিষেধ করেছেন এবং আমাদেরকে পাতলা ও মোটা রেশমী কাপড় পরিধান ও তার উপর বসতে নিষেধ করেছেন। হাদিসটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ রেশমের কাপড়ের উপর বসা হারাম যেরূপ তা পরিধান করা হারাম। এটিই সঠিক, বুখারীর এ হাদিস এবং পুরুষদের উপর তা পরিধান করা হারাম মর্মে বর্ণিত আম হাদিসের কারণে।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমরা রেশম পরিধান করো না, কারণ যে তা দুনিয়াতে পরিধান করবে সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না। বুখারী ও মুসলিম।

হাদিসটি আমভাবে রেশমের উপর বসাকেও সম্পৃক্ত করছে। কারণ বসাটাও আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থে এক ধরণের পরিধান। যেমন আনাস (রাঃ) বলেছেনঃ

قمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس

"আমি আমাদের একটি চাটায়ের দিকে গোলাম যেটি দীর্ঘদিন ব্যবহারের কারণে কালো হয়ে গিয়েছিল।"

একটু লক্ষ্য করুন কিভাবে জাল হাদীস মানুষকে সহীহ হাদীস হতে বিমুখ করে রাখে।

(فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الأَبْصَارِ) "অতএব হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিগন, তোমরা শিক্ষা গ্রহন।" (সূরা হাশরঃ ২)