পরিচ্ছেদঃ

৫৪১। ঈমানী চরিত্রের পরিচয় পাওয়া যায় তিনটি বস্তুতেঃ যখন কোন ব্যক্তি রাগাম্বিত হবে তখন তার রাগ কোন বাতিলকে ঘিরে হবে না। যখন সম্ভষ্ট হবে তখন তার সম্ভষ্টি হকের সীমা অতিক্রম করবে না। যখন সক্ষম হবে তখন যা তার নয় তা অন্য কাউকে দিবে না।

হাদীছটি জাল।

এটি তাবারানী "আল-মুজামুস সাগীর" (পৃঃ ৩১) গ্রন্থে, তার থেকে আবু নোয়াইম "আখবারু আসবাহান" (১/১৩২) গ্রন্থে এবং ইবনু বিশরান “আল-আমলীল ফাওয়ায়েদ" (২/১৩৩/২) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফ ইবনে কুতায়বাহ হামাদানী হতে তিনি বিশর ইবনুল হুসাইন হতে তিনি যুবায়ের ইবনু আদী হতে ... আনাস (রাঃ) হতে মারফু হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

তাবারানী বলেনঃ বিশর ইবনুল হুসাইন ছাড়া অন্য কেউ যুবায়ের হতে বর্ণনা করেননি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি (বিশর) মিথ্যুক। হায়ছামী (১/৫৯) বলেনঃ তাতে বিশর ইবনুল হুসাইন রয়েছেন, তিনি মিথ্যুক।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তার থেকে বর্ণনাকারী আল-হামাদানী মাজহুল যেমনটি ইবনুল মাদীনী বলেছেন। সুয়ূতী তার “আল-জামে” গ্রন্থে উল্লেখ করে কালিমালিপ্ত করেছেন। এ কারণে তার ভাষ্যকার মানবী হায়ছামীর উক্ত কথা দ্বারা তার সমালোচনা করে বলেছেনঃ লেখকের উচিত ছিল হাদীছটিকে এ গ্রন্থ হতে ফেলে দেয়া।

হাফিয ইরাকী যে “তাখরাজুল ইহইয়া” (৪/৩০৭) গ্রন্থে শুধুমাত্র দুর্বল বলেছেন, তা তার থেকে এক ধরনের ভুল বা শিথিলতা। কারণ জাল হাদীছ দুর্বল হাদীছগুলোরই একটি প্রকার।