পরিচ্ছেদঃ

৭৬৯। আলী (রাঃ) বলেছেন, যখন হাসানের জন্ম হলো আমি তার নাম রাখলাম, হারব। (অর্থাৎ যুদ্ধ।) এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন। বললেনঃ আমার নাতিকে দেখাও। ওর কী নাম রেখেছ? আমি বললামঃ হারব। তিনি বললেনঃ না, বরং ওর নাম হাসান। এরপর যখন হুসাইন ভূমিষ্ঠ হলো, তখন তার নাম রাখলাম হারব। এবারও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে বললেনঃ আমার নাতিকে দেখাও তো। কী নাম রেখেছ ওর? বললামঃ হারব। তিনি বললেনঃ বরং ওর নাম হুসাইন। এরপর যখন তৃতীয় সন্তান ভূমিষ্ঠ হলো, তখন আবার তার নাম রাখলাম হারব। এরপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বললেনঃ আমার নাতীকে দেখাও। কী নাম রেখেছ ওর? বললামঃ হারব। তিনি বললেনঃ বরং ওর নাম মুহাস্‌সিন। তারপর বললেনঃ ওদের নাম রেখেছি হারুন (আঃ)-এর সন্তানদের নামেঃ শাব্বার, শাব্বীর, মুশাব্বার (অর্থাৎ এগুলোর সমার্থক হলো হাসান, হুসাইন ও মুহাস্‌সিন)

[হাদীস নং ৯৫৩ দ্রষ্টব্য]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: حَرْبًا. قَالَ: " بَلْ هُوَ حَسَنٌ " فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ " قَالَ: قُلْتُ حَرْبًا. قَالَ: " بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ " فَلَمَّا وُلِدَ الثَّالِثُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ " قُلْتُ: حَرْبًا. قَالَ: " بَلْ هُوَ مُحَسِّنٌ " ثُمَّ قَالَ: " سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرُ، وَشَبِيرُ، وَمُشَبِّرٌ

-

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ، فقد روى له أصحاب السنن، ولم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، قال النسائي: ليس به باس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، قال: وكان يتشيع، وقال ابن المديني: مجهول، وقال حرملة عن الشافعي: هانئ بن هانئ لا يعرف، وأهلُ العلم بالحديث لا ينسبون حديثه؟ لجهالةِ حاله، وقال الحافظ في "التقريب": مستور
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (823) ، والبزار (742) ، وابن حبان (6958) ، والطبراني في "الكبير" (2773) ، والحاكم 3/165 و180، والبيهقي من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي
وفي رواية البزار "جبر وجبير ومجبر
وأخرجه الطبراني (2774) من طريق زكريا بن أبي زائدة، و (2776) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، والحاكم 3/168 من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به. ولم يذكر يوسف بن إسحاق في حديثه أولاد هارون
وأخرجه الطيالسي (129) ، ومن طريقه البزار (743) عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، به. إلا أنه لم يذكر في حديثه الولد الثالث ولا أولاد هارون، وزاد فيه أن علياً قال: كنت أحب أن أكتني بأبي حرب
وأخرجه الطبراني (2775) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن قيس بن الربيع، به. مختصراً، بقصة الحسن وحده
وأخرجه الطبراني (2777) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي ... فذكره بطوله، إلا أنه لم يذكر فيه محسناً ومشبرا
وسالم يدلس ويرسل، ولم يصرح هنا بالسماع. وسيأتي الحديث برقم (953)
وأخرج المرفوع منه، وهو قوله: "إني سميت ابنيّ هذين حسناً وحسيناً، بأسماء ابنَي هارون شبر وشبير" أحمد في "فضائل الصحابة" (1367) عن وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكره
قلنا: وقد جاء في التسمية سبب آخر، وهو من حديث علي أيضاً، وسيأتي في "المسند" برقم (1370) ، وسنده حسن

حدثنا يحيى بن ادم، حدثنا اسراىيل، عن ابي اسحاق، عن هانى بن هانى، عن علي، قال: لما ولد الحسن سميته حربا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اروني ابني، ما سميتموه؟ " قال: قلت: حربا. قال: " بل هو حسن " فلما ولد الحسين سميته حربا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اروني ابني، ما سميتموه؟ " قال: قلت حربا. قال: " بل هو حسين " فلما ولد الثالث سميته حربا، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " اروني ابني، ما سميتموه؟ " قلت: حربا. قال: " بل هو محسن " ثم قال: " سميتهم باسماء ولد هارون شبر، وشبير، ومشبر - اسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانى بن هانى، فقد روى له اصحاب السنن، ولم يرو عنه غير ابي اسحاق السبيعي، قال النساىي: ليس به باس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن سعد في الطبقة الاولى من اهل الكوفة، قال: وكان يتشيع، وقال ابن المديني: مجهول، وقال حرملة عن الشافعي: هانى بن هانى لا يعرف، واهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه؟ لجهالة حاله، وقال الحافظ في "التقريب": مستور واخرجه البخاري في "الادب المفرد" (823) ، والبزار (742) ، وابن حبان (6958) ، والطبراني في "الكبير" (2773) ، والحاكم 3/165 و180، والبيهقي من طرق عن اسراىيل، بهذا الاسناد. وصحح الحاكم اسناده ووافقه الذهبي وفي رواية البزار "جبر وجبير ومجبر واخرجه الطبراني (2774) من طريق زكريا بن ابي زاىدة، و (2776) من طريق يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي، والحاكم 3/168 من طريق يونس بن ابي اسحاق، ثلاثتهم عن ابي اسحاق، به. ولم يذكر يوسف بن اسحاق في حديثه اولاد هارون واخرجه الطيالسي (129) ، ومن طريقه البزار (743) عن قيس بن الربيع، عن ابي اسحاق، به. الا انه لم يذكر في حديثه الولد الثالث ولا اولاد هارون، وزاد فيه ان عليا قال: كنت احب ان اكتني بابي حرب واخرجه الطبراني (2775) من طريق اسماعيل بن عمرو البجلي، عن قيس بن الربيع، به. مختصرا، بقصة الحسن وحده واخرجه الطبراني (2777) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، عن الاعمش، عن سالم بن ابي الجعد قال: قال علي ... فذكره بطوله، الا انه لم يذكر فيه محسنا ومشبرا وسالم يدلس ويرسل، ولم يصرح هنا بالسماع. وسياتي الحديث برقم (953) واخرج المرفوع منه، وهو قوله: "اني سميت ابني هذين حسنا وحسينا، باسماء ابني هارون شبر وشبير" احمد في "فضاىل الصحابة" (1367) عن وكيع، عن الاعمش، عن سالم بن ابي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره قلنا: وقد جاء في التسمية سبب اخر، وهو من حديث علي ايضا، وسياتي في "المسند" برقم (1370) ، وسنده حسن