১৬৬১। যমীনের মধ্যে সুলতান (বাদশা) হচ্ছে আল্লাহর ছায়া (যিল্লুল্লাহ)।

হাদীসটি মুনকার।

হাদীসটিকে খাত্তাবী “গারীবুল হাদীস” গ্রন্থে (১/১৫৫) আব্বাস তারকিফী সূত্রে সাঈদ ইবনু আব্দুল মালেক দেমাস্কী হতে, তিনি রাবী’ ইবনু সবীহ হতে, তিনি হাসান হতে, তিনি আনাস (রাঃ) হতে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি দুর্বল। বাহ্যিকভাবে যা বুঝা যায় তাতে সাঈদ ইবনু আব্দুল মালেক দেমাস্কী হচ্ছেন সুলাইমান ইবনু আব্দুল মালেক এবং ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল মালেকের ভাই। ইবনু আবী হাতিম (২/১/৪৪-৪৫) তার জীবনী উল্লেখ করে তার সম্পর্কে ভালো-মন্দ কিছুই বলেননি।

আর রাবী ইবনু সাবীহ্, তার মন্দ হেফযের কারণে দুর্বল। ইবনু আবী হাতিম হাদীসটিকে “আলইলাল” গ্রন্থে (২/৪০৯) আবূ আউন ইবনু আবী রুকবাহ সূত্রে উল্লেখ করেছেন। অন্য বর্ণনায়; আউন ইবনু আবী রুকবাহ হতে, তিনি গাইলান ইবনু জারীর হতে, তিনি আনাস (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করে বলেছেনঃ হাদীসটি মুনকার। ইবনু আবী রুকবাহ মাজহুল।

আমি (আলবানী) বলছিঃ হাদীসটিকে সুয়ূতী “আলজামে” গ্রন্থে আবুশ শাইখের বর্ণনায় আনাস (রাঃ) হতে নিম্নোক্ত বাক্য সহকারে উল্লেখ করেছেনঃ

فإذا دخل أحدكم بلدا ليس به سلطان، فلا يقيمن به

“তোমাদের কেউ যদি এমন কোন দেশে প্রবেশ করে যে দেশে শাসক (সুলতান) নাই, তাহলে সে যেন সে দেশে অবস্থান না করে।”

কিন্তু মানবী সাদা স্থান ছেড়ে দিয়ে এর সনদের ব্যাপারে কিছুই বলেননি।