লগইন করুন
পরিচ্ছেদঃ
১৫৯৪। তোমরা আমার নিকট সেই ব্যক্তির প্রয়োজনীয়তাকে পৌঁছিয়ে দাও যে তার প্রয়োজনীয়তাকে আমার নিকট পৌছাতে সক্ষম হয় না। কারণ যে ব্যক্তি শাসকের নিকট সেই ব্যক্তির প্রয়োজনীয়তাকে পৌছিয়ে দেয় যে (নিজে) তা পৌছাতে সক্ষম হয় না, আল্লাহ্ তা’য়ালা কিয়ামতের দিন তার পদযুগলকে পুল সিরাতের উপর স্থিতিশীল রাখবেন।
হাদীসটি দুর্বল।
হাদীসটিকে আবু আলী ইবনুস সাওয়াফ তার “হাদীস” গ্রন্থে (১/৮৫) ইসমাঈল ইবনু ইয়াযীদ আসবাহানী হতে, তিনি আলী ইবনু জা’ফার ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি জা’ফার ইবনু মুহাম্মাদের দাস মু’তাব হতে, তিনি জা’ফার ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি হাসান ইবনু ’আলী হতে, তিনি হুসানই ইবনু ’আলী হতে, তিনি ’আলী (রাঃ) হতে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। এ মু’তাব সম্পর্কে হাফিয যাহাবী "আযযুয়াফা অলমাতরূকীন" গ্রন্থে বলেনঃ তাকে আযদী মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন।
আর আলী ইবনু জাফার ইবনু মুহাম্মাদের অবস্থা অজ্ঞাত। তাকে কেউ নির্ভরযোগ্য আখ্যা দেননি। ইমাম তিরমিযী তার একটি হাদীস বর্ণনা করে তাকে গারীব আখ্যা দিয়েছেন।
আর ইসমাঈল ইবনু ইয়াযীদ আসবাহানীর জীবনী পাচ্ছি না।
’আলী (রাঃ) হতে বর্ণিত এক দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলী বর্ণনা করার ব্যাপারে অন্য একটি সূত্রও রয়েছে। এটি তিরমিয়ী “আশশামাইল” গ্রন্থে (৩২৯) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল। যেমনটি আমি তার “মুখতাসার” গ্রন্থে (৬) ব্যাখ্যা প্রদান করেছি।
হাদীসটিকে হাইসামী “আলমাজমা” গ্রন্থে (৫/২১০) আবুদ দারদা (রাঃ) হতে নিম্নের বাক্যে উল্লেখ করেছেনঃ
من ابلغ ذا سلطان
যে ব্যক্তি বাদশার নিকট পৌছাবে ...।
অতঃপর বলেছেনঃ এটিকে বাযযার দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে বর্ণনা করেছেন। এর সনদের মধ্যে সাঈদ আল-বাররাদ রয়েছেন। তবে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সাঈদকে আমি চিনি না।
সুয়ূতী হাদীসটিকে তার জামে গ্রন্থে আবুদ দারদা (রাঃ) হতে ত্ববারানীর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন আর মানবী তার সমালোচনা করে বলেছেনঃ লেখক (সুয়ুতী) হাদীসটিকে ত্ববারানীর উদ্ধৃতি দেয়ার ক্ষেত্রে দাইলামীর অনুসরণ করেছেন।
সাখাবী বলেনঃ তা ধারণামাত্র। তার ভাষা ভিন্ন হওয়ার কারণে ...। আর আলোচ্য হাদীসের ভাষাটিকে (আসলে) বাইহাকী "আদদালাইল" গ্রন্থে আলী (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। যার সনদের মধ্যে নাম না নেয়া বর্ণনাকারী রয়েছেন। ফলে সঠিক ছিল আলোচ্য হাদীসকে আলী (রাঃ) হতে বাইহাকীর উদ্ধৃতি দেয়া।
আমি (আলাবনী) বলছিঃ ত্ববারানী কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের সনদকে হাইসামী (৮/১৯২) দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
أبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته، فمن أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها، ثبت الله قدميه على الصراط يوم القيامة ضعيف - رواه أبو علي ابن الصواف في " حديثه " (85 / 1) عن إسماعيل بن يزيد الأصبهاني: أخبرنا علي بن جعفر بن محمد حدثني معتب - مولى جعفر بن محمد - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن الحسن بن علي عن الحسين بن علي عن علي مرفوعا قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، معتب هذا، قال الذهبي في " الضعفاء والمتروكين ": " كذبه الأزدي ". وعلي بن جعفر بن محمد، مجهول الحال، لم يوثقه أحد، وأخرج له الترمذي حديثا واستغربه. وإسماعيل بن يزيد الأصبهاني، لم أجد له ترجمة. وله طريق أخرى عن علي في حديثه الطويل في وصف النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه الترمذي في " الشمائل " (رقم 329 - حمص) وسنده ضعيف، كما بينته في " مختصره " (رقم 6) . والحديث أورده الهيثمي في " المجمع " (5 / 210) من حديث أبي الدرداء بلفظ: " من أبلغ ذا سلطان ... " الحديث، وقال: " رواه البزار في حديث طويل، وفيه سعيد البراد، وبقية رجاله ثقات قلت: ولم أعرف سعيدا هذا. والحديث أورده السيوطي في " جامعيه " من رواية الطبراني عن أبي الدرداء. وتعقبه المناوي فقال: " ثم إن المؤلف تبع في عزوه للطبراني الديلمي قال السخاوي: وهو وهم، والذي فيه عنه بلفظ: " رفعه الله في الدرجات العلى في الجنة ". وأما لفظ الترجمة فرواه البيهقي في " الدلائل " عن علي، وفيه من لم يسم. انتهى، فكان الصواب عزوه للبيهقي عن علي ". قلت: وحديث الطبراني، ضعف إسناده الهيثمي (8 / 192)