১৫৮৯। হে সুফফাবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ কর। আজকের দিনে তোমরা যে অবস্থার মধ্যে আছ, আমার উম্মাতের যে ব্যক্তিই সন্তুষ্টচিত্তে এরূপ অবস্থায় থাকবে, সেই কিয়ামতের দিন আমার সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

হাদীসটি খুবই দুর্বল।

হাদীসটিকে আবু আব্দুর রহমান সুলামী সূফী “আলআরবাঈন ফী আখলাকিস সূফিয়্যাহ” গ্রন্থে (২/২) এবং তার থেকে দাইলামী (১/১/২৪) মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ আনমাতী হতে, তিনি হাসান ইবনু ’আলী ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সালাম হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী তিরমিযী হতে, তিনি সাঈদ ইবনু হাতেম বালখী হতে, তিনি সাহল ইবনু আসলাম হতে, তিনি খাল্লাদ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবূ হামযাহ সুকরী হতে, তিনি ইয়াযীদ নাহবী হতে, তিনি ইকরিমাহ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন সুফফাবাসীর সামনে দাঁড়িয়ে তাদের দরিদ্রতা, তাদের দুর্বল অবস্থা এবং তাদের উত্তম হৃদয় দেখে বললেনঃ ...।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল, অন্ধকারাচ্ছন্ন। কারণ হাদীসটি বর্ণনাকারী আবু আব্দুর রহমান সুলামী নিজেই মিথ্যা বর্ণনা করার দোষে দোষী। কারণ তিনি সূফীদের জন্য হাদীস জাল করতেন। আর মুহাম্মাদ ইবনু আলী তিরমিয়ী ছাড়া তার ও আবু হামযাহ সুকরীর মধ্যের বর্ণনাকারীদেরকে আমি চিনি না। তিনি একজন প্রসিদ্ধ সূফী। তিনি "নাওয়াদিরুল উসূল ফী মারিফাতে আখবারির রসূল" গ্রন্থের লেখক। আকীদার দিক থেকে তিনি দূষণীয় ব্যক্তি। তিনি অলাইয়াতকে নুবুওয়াতের উপর অগ্রাধিকার দিতেন। আর ইবনু আরাবী "আলফুসূস" প্রমুখ গ্রন্থে তার অনুসরণ করেছেন।

সুয়ূতী হাদীসটিকে “আলজামেউস সাগীর” গ্রন্থে (১/৬/১) সুলামীর "আসসুনানুস সুফিয়্যাহ" গ্রন্থ, খাতীব বাগদাদী ও দায়লামীর উদ্ধৃতিতে আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে উল্লেখ করেছেন। তিনি "আযযিয়াদাতু আলাল জামেইস সাগীর" গ্রন্থের মধ্যেও উল্লেখ করেছেন।

কিন্তু হাদীসটিকে “তারীখু বাগদাদ” গ্রন্থে দেখছি না। অথচ শুধুমাত্র খাতীবের নাম উল্লেখ করলে একমাত্র এ গ্রন্থকেই বুঝানো হয়ে থাকে। যেমনটি তিনি তার ভূমিকার মধ্যে বলেছেন। আল্লাহই বেশী জানেন।