১৫৪৬

পরিচ্ছেদঃ

১৫৪৬। উমাইয়্যাহ্ ইবনু আবিস সল্তের কবিতা ঈমান আনে আর তার হৃদয় কুফরী করে।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদিসটিকে আবূ বকর ইবনুল আম্বারী "আলমাসাহিফ" গ্রন্থে, খতীব বাগদাদী “আততারীখ” গ্রন্থে ও ইবনু আসাকির আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন।

এরূপই এসেছে “আলজামেউস সাগীর” ও “কাবীর” গ্রন্থে (১/৩/২)। আমি “ফেহরেসুল খাতীব” গ্রন্থে এটিকে পাচ্ছি না। মানবী তার ব্যাখ্যামূলক গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুল আম্বারীর নিকট তার সনদে আবূ বকর হুযালী রয়েছেন। তিনি মাতরূকুল হাদীস যেমনটি “আত-তাকরীব” গ্রন্থে এসেছে। আর খাতীব ও ইবনু আসাকিরের সনদ দুর্বল। তার থেকে ফাকেহী ও ইবনু মান্দাহ্ বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আমি “আলইসাবাহ” গ্রন্থের মাধ্যমে (৮/১৫৬) ফাকেহীর সনদ সম্পর্কে অবগত হয়েছি। তিনি কালবী সূত্রে আবু সালেহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। আর কালবী হচ্ছেন মিথ্যা বর্ণনা করার দোষে দোষী।

آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه ضعيف - أخرجه أبو بكر بن الأنباري في " المصاحف " والخطيب في " التاريخ " وابن عساكر، عن ابن عباس. كذا في " الجامع الصغير "، و" الكبير " (1 / 3 / 2) ولم أره في " فهرس الخطيب " وقد ذكر المناوي في شرحه أن في سنده عند ابن الأنباري أبا بكر الهذلي. قلت: وهو متروك الحديث كما في " التقريب "، وأن إسناد الخطيب وابن عساكر ضعيف، ورواه عنه الفاكهي وابن منده. قلت : قد وقفت على إسناد الفاكهي بواسطة " الإصابة " (8 / 156) رواه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. والكلبي متهم بالكذب


হাদিসের মানঃ যঈফ (Dai'f)
পুনঃনিরীক্ষণঃ