লগইন করুন
পরিচ্ছেদঃ
১৪২৩। তিনি রাস্তাতে প্রশ্ন করাকে অপছন্দ করতেন।
হাদীসটি খুবই দুর্বল।
হাদীসটিকে ইমাম বুখারী "আততারীখুল কাবীর" গ্রন্থে (৩/১/১৭৮/৫৬১) ইবনু হুমায়েদ হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াযিহ হতে, তিনি আবু মুজাহিদ হতে, তিনি ইকরিমাহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ খুবই দুর্বল। এর সমস্যা হচ্ছে ইবনু হামীদ, তিনি হচ্ছেন মুহাম্মাদ রাযী। হাফিয যাহাবী "আলকাশেফ" গ্রন্থে বলেনঃ তাকে একদল নির্ভরযোগ্য আখ্যা দিয়েছেন। উত্তম হচ্ছে তাকে ত্যাগ করা। ইয়াকুব ইবনু শাইবাহ বলেনঃ তিনি বহু মুনকারের অধিকারী।
ইমাম বুখারী বলেনঃ তার ব্যাপারে বিরূপ মন্তব্য রয়েছে। নাসাঈ বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য নন। তিনি ২৪৮ হিজরীতে মারা গেছেন।
আর আবু মুজাহিদের নাম হচ্ছে আব্দুল্লাহ ইবনু কায়সান মারওয়াযী। হাফিয যাহাবী বলেনঃ তাকে আবু হাতিম দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
তার জীবনীতে ইমাম বুখারী হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত তিনি এর দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন যে, হাদীসটি মুনকার। কারণ তিনি তার সম্পর্কে বলেছেনঃ তার এক ছেলে রয়েছে, তাদের দু’জনের পরিচয় হচ্ছে ইসহাক। তিনি মুনকার আহলেহাদীসদের অন্তর্ভুক্ত নন। এভাবেই উল্লেখ করা হয়েছে। হাফিয মিৰ্যয়ী “আত-তাহযীব” গ্রন্থে বলেনঃ ইসহাক নামে তার এক ছেলে রয়েছে। তিনি মুনকারুল হাদীস। সম্ভবত এটিই সঠিক।
كره السؤال في الطريق ضعيف جدا - أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (3/1/178/561) : قال ابن حميد: حدثنا يحيى بن واضح عن أبي مجاهد، سمعت عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما فذكره قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، آفته ابن حميد، وهو محمد الرازي قال الذهبي في " الكاشف " " وثقه جماعة، والأولى تركه، قال يعقوب بن شيبة " كثير المناكير ". وقال البخاري: " فيه نظر ". وقال النسائي " ليس بثقة " مات سنة 248 وأبو مجاهد اسمه عبد الله بن كيسان المروزي، قال الذهبي " ضعفه أبو حاتم " وفي ترجمته أورد الحديث البخاري، ولعله أشار بذلك إلى أنه حديث منكر، وقال فيه " وله ابن، نسبهما إسحاق، منكر ليس من أهل الحديث كذا وقع فيه، وفي نقل الحافظ المزي في " التهذيب " له ابن يسمى إسحاق، منكر الحديث ولعل هذا هو الصواب