লগইন করুন
পরিচ্ছেদঃ
৮৫৬। সত্যকে তালাস করা হচ্ছে নির্বাসন।
হাদীছটি জাল।
এটি ইবনু আসাকির “আত-তারীখ” (৫/১৬১/১-২) গ্রন্থে হামযাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনে আবদিল্লাহ হতে তিনি আবুল কাসেম আব্দুল ওয়াহেদ ইবনু আহমাদ হাশেমী হতে তিনি আহমাদ ইবনু মানসূর হতে ... বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এটি ধারাবাহিক সূফী বর্ণনাকারীদের দ্বারা অন্ধকারাচ্ছন্ন সনদ। তাদের অধিকাংশরাই অপরিচিত, যেমন এই হামযাহ। কারণ ইবনু আসাকির তার সম্পর্কে ভাল-মন্দ কিছুই বলেননি।
হাফিয যাহাবী "আল-মিযান" গ্রন্থে বলেনঃ সম্ভবত আলান ইবনু যায়েদ আস-সূফী হাদীছটির জালকারী।
হাফিয ইবনু হাজার “আল-লিসান” গ্রন্থে এবং মানবী “আল-ফায়েয” গ্রন্থে তাকে সমর্থন করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ আপনি কি দেখছেন না, ইবনু আসকিরের নিকট তার সনদে আলান ইবনু যায়েদ নেই। সম্ভবত কোন কপিকারকের নিকট হতে ছুটে গেছে।
طلب الحق غربة موضوع - رواه ابن عساكر في " التاريخ " (5 / 161 / 1 - 2) في ترجمة حمزة بن محمد بن عبد الله الجعفري الطوسي الصوفي: أنبأنا أبو القاسم عبد الواحد بن أحمد الهاشمي الصوفي: أخبرنا أحمد بن منصور بن يوسف الواعظ الصوفي قال: سمعت أبا محمد بن جعفر بن محمد الصوفي يقول: سمعت الجنيد بن محمد الصوفي يقول: سمعت السري بن المغلس السقطي الصوفي، عن معروف الكرخي الصوفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب مرفوعا قلت: وهذا إسناد مظلم مسلسل بالصوفية، وغالبهم غير معروفين، ومنهم حمزة هذا فإن ابن عساكر لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقد قال الذهبي في " الميزان ": " علان بن زيد الصوفي، لعله واضع هذا الحديث الذي في " منازل السائرين " فقال: سمعت الخلدي: سمعت الجنيد: سمعت السري عن معروف ... (قلت: فذكره) رواه عنه عبد الواحد بن أحمد الهاشمي، ولا أعرف الآخر وأقره الحافظ في " اللسان " والمناوي في " الفيض ". قلت: وأنت ترى أنه ليس في إسناد الحديث عند ابن عساكر " علان بن زيد "، فلعله سقط من قلم أحد النساخ. والله أعلم