লগইন করুন
পরিচ্ছেদঃ
৮৪৬। আল্লাহ তা’আলা রাসূলগণকে নিকটজনদের (ফেরেশতাদের) উপর অগ্রাধিকার দিয়েছেন। আমি যখন সপ্তম আসমানে পৌঁছলাম, তখন আমার সাথে নূরের তৈরি এক খাটে আরোহণ করে নূরের তৈরি এক ফেরেশতা সাক্ষাৎ করলো। আমি তাকে সালাম দিলাম। তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর আল্লাহ তার নিকট ওহী মারফৎ জানালেন তোমার উপর সালাম প্রদান করেছে আমার বাছাইকৃত বান্দা ও আমার নবী, তুমি তার জন্য দাঁড়াবে না? আমার ঈযযত ও আমার মর্যাদার কসম অবশ্যই দাঁড়াবে, অতঃপর কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আর কখনও বসবে না।
হাদীছটি জাল।
এটি আল-খাতীব “আত-তারীখ” (৩/৩০৬-৩০৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ ওয়াসেতী হতে তিনি ইয়াযীদ ইবনু হারূণ হতে তিনি খালেদ আল-হিযাউ হতে তিনি আবু কিলাবাহ হতে ... বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেনঃ এ হাদীছটি বাতিল ও বানোয়াট। মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহকে হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আল-খাল্লাল নিতান্তই দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। হিবাতুল্লাহ ইবনুল হাসান আত-তাবারী তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
হাদীছটি ইবনুল জাওযী “আল-মাওযুআত” (১/২৯২) গ্রন্থে আল-খাতীবের সূত্রে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি তার কথার দ্বারা দলীল গ্রহণ করেছেন। যাহাবী "আল-মীযান" গ্রন্থে এবং সুয়ূতী “আল-লাআলী” (১/২৭৪-২৭৫) গ্রন্থে তা স্বীকার করেছেন।
তা সত্ত্বেও তিনি হাদীছটি "আল-জামেউস সাগীর" গ্রন্থে ওয়াসেতীর অন্য একটি হাদীছ উল্লেখ করেছেন।
إن الله تعالى فضل المرسلين على المقربين، فلما بلغت السماء السابعة لقيني مالك من نور، على سرير من نور، فسلمت عليه، فرد علي السلام، فأوحى الله إليه: يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه، وعزتي وجلالي لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة موضوع - رواه الخطيب في " تاريخه " (3 / 306 - 307) عن محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن عباس مرفوعا وقال: " هذا الحديث باطل موضوع، رجال إسناده كلهم ثقات سوى محمد بن مسلمة، رأيت هبة الله بن الحسن الطبري يضعف محمد بن مسلمة، وسمعت الحسن بن محمد الخلال يقول: محمد بن مسلمة ضعيف جدا ". والحديث أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (1 / 292) من طريق الخطيب، واحتج بكلامه المذكور في وضعه، وأقره الذهبي في " الميزان " وكذا السيوطي في " اللآليء (1 / 274 - 275) ومع ذلك فقد أورد في كتابه " الجامع الصغير " حديثا آخر للواسطي هذا، فوجب بيانه وهو: (الاتي)