লগইন করুন
পরিচ্ছেদঃ
৮৩৯। যে ব্যক্তি প্রচণ্ড ঠাণ্ডার মধ্যে পূর্ণ করে উযু করবে, তার দ্বিগুণ ছাওয়াব হবে।
হাদীছটি নিতান্তই দুর্বল।
এটি তাবারানী “আল-আওসাত” (১/৩) গ্রন্থে ইবরাহীম ইবনু মূসা আল-বাসরী হতে তিনি আবূ হাফস আল-আবাদী হতে তিনি আলী ইবনু যায়েদ হতে তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব হতে তিনি আলী (রাঃ) হতে মারফু হিসাবে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর বলেছেনঃ আলী ইবনু যায়েদ হতে একমাত্র আবু হাফস (উমার ইবনু হাফস) বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ ইমাম আহমাদ বলেনঃ তার হাদীছ আমরা পরিত্যাগ করেছি, এবং পুড়িয়ে ফেলেছি। আলী বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য নন। নাসাঈ বলেনঃ তিনি মাতরূক।
হাদীছটি হায়ছামী "আল-মাজমা" (১/২৩৭) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেনঃ তাতে উমার ইবনু হাফস আল-আবাদী রয়েছেন-তিনি মাতরুক।
আমি (আলবানী) বলছিঃ বর্ণনাকারী আলী ইবনু যায়েদ ইবনে জাদ’আন দুর্বল। আর ইবরাহীম ইবনু মূসাকে আমি চিনি না। আল-আবাদী সম্পর্কে আবু যুর’আহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেনঃ তিনি হাদীছের ক্ষেত্রে দুর্বল। যে ব্যক্তি হাদীছ চিনে না সেই তার থেকে বর্ণনা করেছে।
من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان ضعيف جدا - رواه الطبراني في " الأوسط " (3 / 1) عن إبراهيم بن موسى البصري: حدثنا أبو حفص العبدي عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي مرفوعا. وقال: لم يرو هـ عن علي بن زيد إلا أبو حفص، واسمه عمر بن حفص قلت: قال أحمد: " تركنا حديثه وحرقناه ". وقال علي: " ليس بثقة وقال النسائي: " متروك ". والحديث أورده الهيثمي في المجمع " (1 / 237) من رواية الطبراني هذه وقال: " وفيه عمر بن حفص العبدي وهو متروك ". قلت: وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف. وإبراهيم بن موسى البصري لم أعرفه، ولعله من أولئك الرواة الذين رووا عن العبدي وقال فيهم أبو زرعة الرازي وقد سئل عن العبدي: " واهي الحديث، لا أعلم حدث عنه كبير أحد، إلا من لا يدري الحديث ". رواه الخطيب في " تاريخه " (11 / 194) ، ولم يرد في " الميزان "، ولا في " اللسان "! وقد توبع العبدي ممن هو أسوأ منه حالا بزيادة في متنه وهو الآتي