পরিচ্ছেদঃ ২০৮: তাহিয়্যাতুল মসজিদ
(মসজিদে প্রবেশ করলে দু’ রাকআত নফল নামায পড়া) এর জন্য উদ্বুদ্ধকরণ। মসজিদে ঢুকে ঐ নফল পড়ার আগে বসা মাকরুহ। যে কোন সময়েই প্রবেশ করা হোক না কেন তা পড়া চলে। উপরন্তু তাহিয়্যাতুল মসজিদের নিয়তে দু’ রাকআত পড়লে অথবা ফরয বা সুন্নতে রাতেবা পড়লে উদ্দেশ্য পূরণ হয়ে যাবে। (অর্থাৎ তাহিয়্যাতুল মসজিদ আর আলাদাভাবে পড়তে হবে না।)
১/১১৫১। আবূ কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখন তোমাদের কেউ মসজিদ প্রবেশ করবে, তখন সে যেন দু’ রাকআত নামায না পড়া অবধি না বসে।” (বুখারী ও মুসলিম) [1]
(208) - بَابُ الْحَثِّ عَلٰى صَلَاةِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ
عَن أَبي قَتَادَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم :«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ». متفقٌ عَلَيْهِ
(208) Chapter: Inducement to Perform Tahiyyat-ul-Masjid (Upon Entering the Mosque)
Abu Qatadah (May Allah be pleased with him)reported:
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When anyone of you enters the mosque, he should perform two Rak'ah (of voluntary prayer) before sitting."
[Al-Bukhari and Muslim].
পরিচ্ছেদঃ ২০৮: তাহিয়্যাতুল মসজিদ
২/১১৫২। জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলাম, তখন তিনি মসজিদে ছিলেন। তিনি বললেন, “দু’ রাকআত নামায পড়।” (বুখারী, মুসলিম)[1]
(208) - بَابُ الْحَثِّ عَلٰى صَلَاةِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ
وَعَنْ جابرٍ رضي الله عنهقَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ في المَسْجِدِ، فَقَالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» متفقٌ عَلَيْهِ
(208) Chapter: Inducement to Perform Tahiyyat-ul-Masjid (Upon Entering the Mosque)
Jabir (May Allah be pleased with him) reported:
I came to the Prophet (ﷺ) when he was in the mosque, and he said to me, "Perform two Rak'ah prayer."
[Al-Bukhari and Muslim].
Commentary: Both the foregoing Ahadith stress on performing two Rak`ah upon entering the mosque. According to Imam An-Nawawi's title of the chapter, everyone who comes to the mosque and performs Fard Salat or Sunnah Ratibah (compulsory), he will be exempted from performing two Rak`ah. Some `Ulama' are of the opinion that the order in this respect makes it compulsory, and for this reason they held Tahiyyat-ul-Masjid as Wajib (obligatory), while others think that it is a liked act (i.e., Mandub) and thus comes in the category of Mustahabb (desirable).