পরিচ্ছেদঃ যে নারীর বিয়ে দুজন অভিভাবক দিবে -এর বিধান

৯৮৯। হাসান হতে বর্ণিত, তিনি সামুরাহ (রাঃ) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, দু’জন আলী যে মহিলার বিবাহ দু’জনের কাছে দিয়ে দিবে-এরূপ অবস্থায় ঐ মহিলা প্রথম স্বামীর হবে। -তিরমিযী একে হাসান বলেছেন।[1]

وَعَنْ الْحَسَنِ, عَنْ سَمُرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ, فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ, وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ

-

ضعيف. رواه أحمد (5/ 8 و 11 و 12 و 18)، وأبو داود (2088)، والنسائي (7/ 314)، والترمذي (1110)، من طريق قتادة، عن الحسن، عن سمرة، به .. وتمامه: «وإذا باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما». وقال الترمذي: «حديث حسن». قلت: وعلته عنعنة الحسن، فإنه على جلالته كان مدلسا، فلابد من تصريحه بالتحديث. وقد تلطف الحافظ في «التلخيص» (3 65) فقال: «وصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة، فإن رجاله ثقات». وقد اختلف فيه على الحسن أيضا. «تنبيه»: لم يرو ابن ماجه الحديث بتمامه، وإنما رواه بالجملة الخاصة بالبيع دون ما يتعلق بمحل الشاهد المراد، فوجب التنبيه على ذلك

وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما رواه احمد والاربعة وحسنه الترمذيضعيف رواه احمد 5 8 و 11 و 12 و 18 وابو داود 2088 والنساىي 7 314 والترمذي 1110 من طريق قتادة عن الحسن عن سمرة به وتمامه واذا باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما وقال الترمذي حديث حسن قلت وعلته عنعنة الحسن فانه على جلالته كان مدلسا فلابد من تصريحه بالتحديث وقد تلطف الحافظ في التلخيص 3 65 فقال وصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فان رجاله ثقات وقد اختلف فيه على الحسن ايضا تنبيه لم يرو ابن ماجه الحديث بتمامه وانما رواه بالجملة الخاصة بالبيع دون ما يتعلق بمحل الشاهد المراد فوجب التنبيه على ذلك

হাদিসের মানঃ যঈফ (Dai'f)
বর্ণনাকারীঃ হাসান বাসরী (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
বুলুগুল মারাম
পর্ব - ৮ঃ বিবাহ (كتاب النكاح) 8/ Marriage