১৭৬৫

পরিচ্ছেদঃ

১৭৬৫। জুময়ার দিনে সৎআমলগুলোক দ্বিগুণ করে (বাড়িয়ে) দেয়া হয়।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটিকে ত্ববারানী “আলআওসাত” গ্রন্থে (২/৪৮) হামেদ ইবনু আদম হতে, তিনি ফাযল ইবনু মূসা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর হতে, তিনি আবূ সালামাহ হতে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ত্ববারানী বলেনঃ মুহাম্মাদ ইবনু আমর হতে হাদীসটিকে শুধুমাত্র ফাৰ্যল বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি (ফাযল) নির্ভরযোগ্য, বুখারী এবং মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর তার শাইখ হাদীসের ক্ষেত্রে ভাল। সমস্যা হচ্ছে হামেদ ইবনু আদম হতে। কারণ তাকে জুযজানী ও ইবনু আদী মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন। আর আহমাদ ইবনু আলী সুলাইমানী তাকে তাদের মধ্যেই গণ্য করেছেন যারা হাদীস জাল করার ব্যাপারে প্রসিদ্ধি লাভ করেছিল।

تضاعف الحسنات يوم الجمعة
موضوع

-

رواه الطبراني في " الأوسط " (48 / 2 من ترتيبه) عن حامد بن آدم: حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا. قال الطبراني: " لم يروه عن محمد بن عمرو إلا الفضل
قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين، وشيخه حسن الحديث، وإنما الآفة من حامد بن آدم، فقد كذبه الجوزجاني وابن عدي، وعده أحمد بن علي السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث

تضاعف الحسنات يوم الجمعة موضوع - رواه الطبراني في " الاوسط " (48 / 2 من ترتيبه) عن حامد بن ادم: حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا. قال الطبراني: " لم يروه عن محمد بن عمرو الا الفضل قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين، وشيخه حسن الحديث، وانما الافة من حامد بن ادم، فقد كذبه الجوزجاني وابن عدي، وعده احمد بن علي السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ